赖红玲，1999年获西南大学外语学院英语语言学硕士，副教授，硕士生导师。2008年赴美国爱荷华州立大学英语系短期访学，2009年赴英国斯旺西大学应用语言学系访学一年。
　　主要研究方向为：跨文化交际学、二语习得和应用语言学。主编和参编著作4部，发表学术论文20多篇。先后承担过《中亚来甘留学生跨文化社会心理问题与学习适应性研究》、《来华留学生在西部高校的文化学习适应性问题研究与对策》、《中国英语学习者语言石化现象的研究与语言意识的培养》、《西部中一大学英语教学衔接的角度实证分析》、《多媒体网络环境下英语专业高年级学生自主、创新能力的培养》、《中国英语学习者交际策略使用的研究》等校级、省级和国家级课题。
　　
　　王电建，1998年获西南大学外语学院英语语言学硕士，教授，硕士生导师，在读博士生。2007、2009和2013分别在德国德累斯顿工业大学、美国爱荷华州立大学和佛罗里达大学访学和培训。
　　主要研究方向为：高等教育国际化中的跨文化教育适应、二语习得。主编和参编著作2部，发表学术论文40多篇，承担科研课题多项。多年从事国际教育联合培养项目、留学生教育和管理、外籍教师的管理、文化交流和外专引智项目等工作。

　　《中美跨文化教育适应与培训》在总结国外已有的跨文化适应和跨文化交际相关概念、理论和模式的基础上，理论联系实际，力求体现实用性和可操作性。选择来华任教的美籍外教和赴美中国留学生两种人群做了调查研究，重点探讨美籍外教在中国文化环境下的社会文化适应、教育适应和中国留学生在美国大学校园的跨文化社会和学习适应，并对来华美籍外教和赴美中国留学生的跨文化适应和交际提出了具体的培训建议和方法。希望能为广大跨文化适应人群、跨文化学习人群、跨文化管理人群和跨文化教育人群提供较为全面的跨文化适应知识，为来华外籍人员和赴美中国留学生更好更快地适应当地文化提供实践指导。

　　三 文化冲突
　　文化冲突是指不同文化在相互接触和影响的过程中，原有文化和外来文化之间所发生的矛盾与对抗。“每个民族均有民族心理的历史积淀和深层构筑，任何人都必带有本国、本民族、本地域的心理遗传基因，这种遗传基因决定了他的精神气质、思维方式乃至行为走向等等，并因此构成不同国别、民族地域的人的特点和差异。”（顾嘉祖等，1990：3）。因为不同民族、不同国家的文化往往会在价值观、行为规范、风俗习惯等方面存在很大的差别甚至对立，这些互相对立的观念在接触中必然会发生冲突。这种文化冲突在社会由封闭走向开放的过程中表现得最为明显，文化冲突的结果可以导致对外来文化的彻底拒绝或适应。为了人类文化的存在与和谐发展，各种文化在相互的交融中需要取长补短，发展自己。
　　四 亚文化
　　社会学把文化区分为主流文化和亚文化。主流文化是一个民族、一个国家或一个语言群体所共享的主流文化特征，是人们日常生活和交际中起主导作用的文化因素，是同一文化群体共同认可和遵循的生活方式、行为规范、交际规则、思维方式和交际观念。在一个大的文化群体中，由于各种社会和自然因素造成了各地区和不同小群体文化的某些特殊性。当一个社会的某一群体形成一种既包括主文化的某些特征，又包括一些其他群体所不具备的文化要素的生活方式，有不同的规范、价值观念与行为方式时，这种群体文化被称为亚文化。亚文化指不同地区、不同民族、不同职业、不同社会团体、不同文化层次，甚至不同年龄段的人群所特有的文化特征，像青少年亚文化、回教亚文化等都属于亚文化。亚文化是一个相对的概念，是总体文化的次属文化。一个文化区的文化对于全民族的文化来说是亚文化，而对于文化区内各社区和各群体文化之间来说则是总体文化，而各地区和各群体文化则是亚文化。如在中华民族的文化中，各民族文化都是华夏文化的亚文化。
　　亚文化可以围绕着职业种类发展而成，如医学或军事部门的亚文化。亚文化还可能是基于种族或民族的差异，如美国黑人亚文化。在美国社会里，黑人无论在语言、词句的运用、音乐嗜好、家庭组织等都与白人有所不同。亚文化还可能是源于地区的差异，如美国南部各州的亚文化；也可能基于原来的国籍，如美籍墨西哥人和美籍意大利人的亚文化。每一个复杂社会都包括着许多亚文化。社会成员常常是在一个以上的亚文化中发挥作用，反过来，他们在一生中也会经历许多种亚文化。对于不同的亚文化，社会成员亦应加以尊重和保存，而不应该过分强调某种文化的优越性，而刻意扭曲与破坏社会各种团体的亚文化。
　　亚文化既有主导文化的基本共性，又有自己的独特个性。这些亚文化个性表现在生活习性、言谈举止、行为方式、交际规则，甚至思维方式等各个方面。当亚文化和主流文化互相对立和排斥时，亚文化就成为反主流文化，反主流文化是一种否定和排斥一定社会形态中主流文化的文化，它的价值观、信仰或行为模式与主要文化对立、互相冲突。如20世纪60年代发生在美国的校园民主运动、妇女解放运动、黑人民权运动、反战和平运动、环境保护运动等，都被视为是反抗当时文化规范或价值观为目标的反文化运动。在一个社会里，随着社会不同群体思想模式与权力关系的改变，某些曾被视为反文化的现象转而获得接纳，如同性恋亚文化在一些西方社会逐渐得到承认就是一个例子。
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第一章 绪论

第二章 文化的概念
第一节 文化的定义
第二节 文化的层次
第三节 文化的功能
第四节 文化的特征
第五节 文化中的概念
第六节 文化的理论

第三章 跨文化交际与跨文化适应
第一节 跨文化交际
第二节 跨文化适应

第四章 跨文化适应理论流派
第一节 跨文化适应理论概述
第二节 跨文化适应的主要理论和模型

第五章 不同视角下的中美文化差异及其适应
第一节 从霍夫斯泰德的文化维度看中美文化差异
第二节 美籍外教眼中的中美文化差异及其适应
第三节 中国留学生眼中的中美文化差异及其适应

第六章 留学生的跨文化适应
第一节 留学生的跨文化适应阶段
第二节 留学生跨文化适应的主要问题
第三节 影响留学生跨文化社会适应的主要因素
第四节 社会教育模式与留学生的语言、文化适应
第五节 社会心理模式与留学生的语言、文化适应
第六节 二语学习或语言适应模式

第七章 来华美籍外教在中国的跨文化适应性
第一节 外教的跨文化适应性研究现状
第二节 来华美籍外教的跨文化适应性调查

第八章 留美中国学生的跨文化适应性
第一节 留学生的跨文化适应研究现状
第二节 中国留学生在美国大学跨文化社会和
学习适应调查

第九章 跨文化培训与跨文化教学
第一节 跨文化培训
第二节 跨文化培训的对象
第三节 跨文化培训与跨文化教学
第四节 跨文化培训与跨文化教学的方法

第十章 美籍外教的跨文化适应培训
第一节 外籍教师管理机构的培训
第二节 外籍教师的跨文化培训
第三节 外籍教师的跨文化适应策略

第十一章 中国留学生的跨文化适应培训
第一节 留学生跨文化适应培训的必要性
第二节 跨文化学术适应的培训
第三节 跨文化的语言适应训练
第四节 跨文化的社会适应培训

参考文献