《句町古国文韵：广西西林人类学考察》以广西百色市西林县的整个文化背景为主要研究对象，选择具有典型代表意义的一个乡作为研究典型，进而将西林县作为古句町国遗存的文化事项整理成书。具体内容包括古句町国的史实梳理，具有当地特色的女娶男嫁的“欧贵”婚俗，壮族文化代表的状剧在当地的发展演变，当地特有的桂西北目前保存最完好、规模最大的古建筑遗存，以及现当下当地人民的生活形态、文化资源，最后探讨了西林作为古句町国遗存的历史文化定位。《句町古国文韵：广西西林人类学考察》是一本基于全面、严谨的田野调查的人类学研究著作，可作为桂西北地区文化、民族研究的重要参考资料。

第一章&nbsp;&nbsp;导论<br /><br />第一节&nbsp;&nbsp;“句町古国”扫描<br /><br />一、西林是句町的王都<br /><br />二、句町国是古壮国<br /><br />第二节&nbsp;&nbsp;历史与民族：西林概况<br /><br />一、西林县的历史沿革<br /><br />二、西林人口的历史与结构<br /><br />三、西林的民族结构<br /><br />第二章&nbsp;&nbsp;句町古国文韵之一：女娶男嫁的“欧贵”婚姻<br /><br />第一节&nbsp;&nbsp;“欧贵”婚姻概述<br /><br />一、从人类婚姻史中看“欧贵”<br /><br />二、“欧贵”婚姻的现状<br /><br />三、“欧贵”婚姻发展趋势<br /><br />第二节&nbsp;&nbsp;结婚之前：恋爱与择偶<br /><br />一、“欧贵”婚姻的恋爱方式<br /><br />二、“欧贵”婚姻的择偶要求<br /><br />第三节&nbsp;&nbsp;婚礼之前的准备仪式<br /><br />一、媒婆说亲<br /><br />二、测算八字<br /><br />三、提亲与聘礼<br /><br />四、订婚与筹备<br /><br />第四节&nbsp;&nbsp;婚礼的仪式过程<br /><br />一、迎亲与送亲<br /><br />二、拜堂<br /><br />三、婚宴与洞房<br /><br />四、新郎回门<br /><br />第五节&nbsp;&nbsp;“欧贵”家庭<br /><br />一、分家<br /><br />二、生育与姓氏继承<br /><br />三、生计与分工<br /><br />四、祭祀<br /><br />第六节&nbsp;&nbsp;以“欧贵”婚姻为基础的“欧贵”文化<br /><br />一、“欧贵”文化之性别平等<br /><br />二、“欧贵”文化之家庭和谐<br /><br />三、“欧贵”文化之社区和谐<br /><br />第三章&nbsp;&nbsp;句町古国文韵之二：壮族文化的壮剧展演<br /><br />第一节&nbsp;&nbsp;那劳壮剧概述：起源、简史与现状<br /><br />一、北路壮剧<br /><br />二、那劳壮剧的起源与发展<br /><br />三、那劳壮剧团：从1815年至今<br /><br />第二节&nbsp;&nbsp;那劳壮剧的艺术特色<br /><br />一、音调<br /><br />二、乐器<br /><br />三、从角色、化妆到动作和唱腔<br /><br />第三节&nbsp;&nbsp;文化的展演：那劳壮剧的题材与文本<br /><br />一、罗汉舞<br /><br />二、壮剧题材与文本<br /><br />第四节&nbsp;&nbsp;那劳壮剧的传承与延续<br /><br />一、影响壮剧传承的因素<br /><br />二、那劳壮剧传承、发展的动力<br /><br />第四章&nbsp;&nbsp;句町古国文韵之三：岑氏古建筑群<br /><br />第一节&nbsp;&nbsp;岑氏古建筑群的整体分布与基本情况<br /><br />一、“风水宝地”之名<br /><br />二、岑氏古建筑群的分布：文化的解释<br /><br />三、岑氏古建筑群的基本概况<br /><br />第二节&nbsp;&nbsp;岑氏家族的崛起与岑氏古建筑群的发展<br /><br />一、土司府：祖先的遗泽<br /><br />二、官保府：“一门三总督”之岑毓英<br /><br />三、荣禄第：“一门三总督”之岑春煊<br /><br />第三节&nbsp;&nbsp;家族组织与活动空间：岑氏古建筑群的扩展<br /><br />一、以岑氏为核心的社会结构<br /><br />二、祖先崇拜与岑氏宗祠<br /><br />三、香火延续：增寿亭与思子楼<br /><br />四、南阳书院与教育<br /><br />五、家族神的延伸：将军庙<br /><br />第四节&nbsp;&nbsp;多元文化的和谐共生：岑氏古建筑群的风格与艺术<br /><br />一、建筑结构<br /><br />二、建筑装饰艺术：多元文化的融合<br /><br />第五章&nbsp;&nbsp;句町古国文韵犹存的文化生态<br /><br />第一节&nbsp;&nbsp;山水相间的生态背景<br /><br />一、气候生态<br /><br />二、山水生态<br /><br />三、地质生态<br /><br />第二节&nbsp;&nbsp;自然的馈赠<br /><br />一、河流的馈赠<br /><br />二、动植物资源<br /><br />第三节&nbsp;&nbsp;山水之间的壮族人家<br /><br />一、山水与人家<br /><br />二、驮娘江上的那劳屯<br /><br />三、村落的联系<br /><br />第四节&nbsp;&nbsp;山水之间的文化资源<br /><br />第六章&nbsp;&nbsp;句町古国文韵犹存的社会生态<br /><br />第一节&nbsp;&nbsp;村落内的家族<br /><br />一、村落概述<br /><br />二、村内姓氏统计<br /><br />三、四大姓氏<br /><br />第二节&nbsp;&nbsp;亲属称谓<br /><br />一、亲属称谓<br /><br />二、“欧贵”婚姻下的亲属称谓<br /><br />三、特殊的称谓<br /><br />第三节&nbsp;&nbsp;双姓与三姓<br /><br />一、牌位上的祭祖姓氏<br /><br />二、名字中的双姓<br /><br />第四节&nbsp;&nbsp;村内社会连接<br /><br />一、家庭的社会交往<br /><br />二、婚姻连接：村内的“欧贵”<br /><br />第五节&nbsp;&nbsp;血缘与地缘共同建构的社会关系<br /><br />一、“欧贵”婚姻下的亲族结构<br /><br />二、地缘与血缘关系<br /><br />第七章&nbsp;&nbsp;全球化与地方性知识：西林的历史文化定位<br /><br />后记