《中国传统母教文化的现代价值研究》讲述，传统中国人非常重视母氏在家庭教育中的作用，认为母氏大的功德在于训诲子女，有贤母必有贤子女，家庭母教，乃天下太平之根本。
先秦以来，尽管历代母教的具体内容、方式会随时代的发展有变，但“母德在教，教女为切要”的基本观念始终未变。家庭教育中，父与母同负教育子女的责任，但父教与母教有着非常大的差异，一般来说，父亲往往不自教其子，而是假母氏之手，以家书、家训、诫子书的形式，通过立言相教。父母教子大伦，不离义方，或严或慈，或恩或威，既不偏失也不偏胜，兼之，则化成。
自古圣贤豪杰多秉良母之教，母氏训诲子女为人、为学、从政、为母，一代又一代的豪杰、淑女、贤母在母教之中走出来，承续了中华文化与文明的命脉，使得中华文化、文明不断走向辉煌。但并非所有的母氏都贤良而能教，史籍中、文学作品里也有恶母、愚母行迹与形象的记载与塑造，但不多见，究其原因，与中国文化的核心——“孝”有关。在孝观念的主导下，母氏生前美行，哪怕只有一点点，经为人子女者一过滤而被放大，进而覆盖不美的那一面，供懿德美行存留，或许这就是史传及文学作品中恶母形象缺乏的原因之一。在中国孝文化中有一种特殊的孝母现象，其发生与母教文化相关。传统中国家庭中，父主外母主内，母氏于家内孝养舅姑、训诲子女。与母氏朝夕相伴的子女对她们的圣善和劬劳感同身受，孝母即是子女反哺母氏教养之恩的落实。
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