海上，先锋诗人、自由作家。出版过《中国人的岁时文化》、《自由手稿》、《还魂鸟》、《人海》、《影子奔向四面八方》、《死，遗弃以及空舟》、《走过两界河》、《旷。草木原形》、《时间形而上》等多种诗集、文化著作。海上几十年来一直醉心于汉字和中国文化，其关于中国文化源流、关于汉字、关于艺术的诸多思考，已经成文的有多部手稿。

　　海上对汉字和中国文化有独到的研究，其先锋性十足的诗文、无限的哲思与精彩的诗写植根于古老的中华文化传统。尤为难得的是，年届花甲，海上至今还保持了异常年轻的面貌与旺盛的创造力，其关于中国文化源流、关于汉字、关于艺术的诸多思考，语言老辣,野性飞扬。本书为海上自选的一部思想性随笔集，既有对历史、文化、艺术的思考，也有对理想、尊严、生命的探讨，还有对现实、苦难、经历的追问。世态浮影中写就的这些文字，正如海上所言：像一件久弃不使侘寂之旧物，所钻研的也是颇不热门的东西，但它们真的是中国人的思想，更是骨子里的乃有侘寂气味的国学。书名取侘寂之意，作者自称是这气息里的魂影。

　　《侘寂的魂影/还乡文丛》：
　　你可以想象一下，一万多年前或八千年前的整个大西北磅礴的大山里没有任何建筑，没有文明痕迹，山谷深处却生活着到处迁徙狩猎的游牧民族，他们甚至如动物般地漫山遍野地玩或者格斗。男女之间，随时可能发生野媾。
　　今天贺兰山下的银川，从字义上看，远古时代就有一泓闪着银光的大河流。银川就是一个诗意的地名，是人们叫出来的。但银川在没有建筑街市之前，也是山，只有人和动物穿行的空隙，没有今天被称之为路的路。杂草和树林间，到处有活物。一年春夏秋冬的气候顺应于自然……人和动物时而相互追逐，时而相互厮斗。
　　这样的生活又是几千年，世世代代听天由命地活着、玩着，本能地生长着、繁衍着。
　　我站在贺兰山下，望着这广阔的石头滩。哪来的这么多硕大的卵石呀？同行的朋友拍了拍我的肩说：“待了这么久？发什么感叹？”感叹不尽。
　　如今，这里方圆N公里没有什么人烟，这些石头地也种不了庄稼。城市核心在银JlI，但在远古时期，没有银川这座城，它是遍野的荒林和荒山。而贺兰山却牛羊成群……一支支游牧到此的部落氏族开始划地为营。男人身上都有弓箭，女人都披着草叶。他们白天最大的事业是找吃的，晚上就在野媾时号叫。
　　原始走向文明的漫漫世代，是他们为华夏这个日后在世界鼎立的民族繁衍……人种在野合中得以进化和融合。
　　贺兰山原来是人类文化的摇篮呀。
　　“走啊，你净发呆了，天色很快就晚了，我们还要去西夏王陵呢。”朋友魏东催促说。
　　此行最初是四人，由魏东领队，马威做后勤保障，还有一名记者朋友随行，最后都是为了我。我早些时候提出要考察岩画，走一走已被人类历史遗忘的岩画圣地：宁夏贺兰山、中卫大麦地等。以后，往上往北越过阿拉善去内蒙古的阴山山脉寻找非旅游点的岩画。
　　贺兰山已作为一个文化旅游点了，但走马观花而来是为了祭拜太阳神，这具人面太阳神早已成为贺兰山走出国门、走向国际的面孔……从此世界的人们纷至沓来。
　　或许人类心目中还有神的位置。太阳神在世界范围内都被敬仰。而岩画、崖刻的太阳神唯贺兰山独具文化创意的种族特色，只从图片上看是难以平息好奇心的，所以我们来了……据说这岩画中男性的脸反映了后来父系社会对男性的崇拜！有国际地位的太阳神像，也是贺兰山岩画里绘制地点最高的一幅，离地面二十多米，是远古先民对太阳崇拜以及神性意境的擎祀！在景区内有一条干涸的河床，河床上有红岩石的碎片或贺兰山体风化掉落的石块。贺兰山的山势有一种奔行的趋向，那么一致地倾斜于东方。犹如大海的固体雕塑，浪群的集体奔向仿佛定格于一万八千或十几万年前的一次海啸到来的瞬间！太壮美了，贺兰山。
　　我停了脚步和同行者们一一握手，感谢他们陪我此次旅行。你知道吗？人的一生可以许多次说：等有空去看看。可是“空”等了一生也没“空”。
　　而我能活着见到贺兰山，接近它的气息，使我有一种恢复神智的轻盈感。我开始在山谷、河床、石砾堆疾步奔跑。手中的相机不停地拍摄，看见什么，就对同行者哇哇大叫，他们见我如此孩童气，也笑出了声。
　　魏东的相机更专业，技术比我高N倍，我要求他多帮我抢拍一些入他眼的镜头。看见山体上的任何痕迹也多拍一些……他又是老户外运动员，在山路上蹦上跳下地不知疲累。记者的情绪也不低，嚷着要魏东把捡到的漂亮的小石块送给她。他们在河床上捡拾到的红岩石片，犹如缩小版的岩画，真好看。难怪他们一下子全去了河床。
　　在太阳神的位置，魏东给我们一一拍了照。每个人的手机也反复拍了。
　　这是什么人的杰作？一万几千年以后被世人瞻仰、祭拜和凝视。太奇妙了，这样的创作这样的人神合一的想象居然远在还没有文字的史前，他们是何等的有慧根！有一个伟大的部落在贺兰山下诞生，有一个伟大的神巫统领着这个群体，有一群骁勇善战的骑士，手执弓箭，在山林间奔驰……他们最频繁的事就是祭祀。祭天地、祭鬼神、祭祖灵、祭大自然所发生的奇异天文和地理。这些大事由神巫带领大家忙碌，或许是几日几夜地备肴，牛、羊、鹿，以及部落能找到的世上最珍贵的礼物，他们毫不吝惜地先奉上祭祀。
　　他们自己的食物都是祭后的分配。
　　他们崇拜神灵，视生殖为神的力量。他们酷爱草原，那里有他们饮用的水和牲禽……他们最大的信念就是活下去，而且活出力所能及的快乐。于是他们为祭祀起舞，为生殖起舞，为交配为获猎为……他们找到了人类最初的乐趣！
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