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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
柯璜诗文集
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787545707281
  • 作      者:
    柯璜著
  • 出 版 社 :
    三晋出版社
  • 出版日期:
    2013
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内容介绍
  《柯璜诗文集》是从柯定础先生生平著述中选出的一部分精心杰作。他不仅是一位工诗能文善书画的著名教育家、艺术家、爱国诗人,而且是以积极弘扬儒家鼻祖孔子学说思想为中心的一位文史哲皆通的唯物主义的科学家。
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精彩书摘
  绿天斋文存
  我国百年来毒物之祸害
  (乙亥六三纪念大会宣言)
  我国近百年来最酷毒的物品,谁也知道是什么一大宗的东西,九十七年前的今日,六月三日,是林文忠公早见到此毒药的进来,他日足以弱我种,灭我国。转眼到了今日,毒祸还未能肃清,并且发生种种同样更毒的替代毒品。多方来毒化我同胞,暗杀我同胞,我同胞竟多数受此包围,受此魔醉,何以对得起九十七年前今日的林文忠公?我国民族为世界优秀的民族,是开化最早的民族,体格最健全的民族,自从传染此毒,自从受此毒摧残,全国人民间接直接,男性女性,四万万五千万民众,无一人得逃此血缘系统传播的影响。
  近据世界人种学者的各方发明,平均统计,肯定我全国人民体格,今昔比较,身长度数,已矮了九寸零,筋骨重量已减了四十磅余,虽其中若缠足的恶习,造其半因,然缠足恶习,行将过去,鸦片毒祸,尚在蔓延。吾人平心自问,果何以对得起我林文忠公。
  此种毒祸对于国,对于家,对于自身,对于子孙,谁也知道祸莫祸于此,毒莫毒于此,何待再赘。但到了如今,环境与经济如此压迫,民志又如此恐慌,如此萎靡,无人道的毒化政策的残忍手段,又如此神速猛烈,从世界机势上观察,时间宝贵上考虑,实实在在,不容许吾国人,再因循再观望了。
  年来地方政府对此拒毒,如何苦心,如何委曲,目前中央政府,对此拒毒,如何严重,如何警告,过去的无量数人民被暗杀,无量数金钱被输出,无量数的膏腴土地被盘踞布种,冤沉海底,欲哭无声,欲言不忍,今后千叩首万叩首,希望我受毒与尚未及身受毒的父老兄弟姐妹,人人负起使命来,由己及人,由亲及疏,由近及远,痛快拒绝,痛快劝解,痛快肃清,一切毒苗毒品被毒人,于最短时期不复闻见,乃可以复兴我健全民族伟大的体格,可以对得起先总理拒毒的遗训,可以对得起林文忠公当年今日轰轰烈烈焚烧鸦片二万零二百八十三箱救国救民的热诚,乃算是大家今日举行六三纪念悲苦的意志,失声的呼号,我同胞父老兄弟姐妹们,共同起来,彻底拒绝,共同起来,戮力奋斗,是新生活声中,第一步一种紧要的基础工作。
  ……
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目录
董必武序
李玉明序
《柯璜诗文集》内容简介

神州国光集
《宗圣社会》序(民国元年壬子1912年)
序林魁腾先生《大中华山东省地理志》
(民国元年壬子冬)
《大中华山西省地理志》序(民国元年)
《孔教十年大事》序(甲子1924年)
孔教预言(甲子冬1924年)
《国民古诗必读》序(甲戌春1934年)
《论语》“微子去之,箕子为之奴,比干谏而死
孔子日:‘殷有三仁焉。”’一章经义
(在山西道德学社讲述)
附录:景梅九先生扩充“殷有三仁焉”经义
(录《出路》月刊)
《中庸》“郊社之礼,所以事上帝也,至其如示诸
掌乎”经义(在山西道德学社讲述)
孔子学说的伟大与我们纪念孔子的意义
(在太原市先师孔子纪念大会讲述)
讲儒家之修养(在太原大自省堂讲述)
子日“参乎吾道一以贯之”一章经义
(在山西道德学社讲述)
子日“中庸其至矣乎?民鲜能久矣”经义
(在山西道德学社讲述)
“肉虽多不使胜食气”经义
(在山西道德学社讲述)
子日“性相近也,习相远也。唯上智与下愚不
移”经义(在山西道德学社讲述)
孔子于科学文化上的贡献
(1962年在全国政协大会的书面发言)

华夏吐气集
“九·一八”告日本书(1931年在山西大学作)
附日本首相犬养子远接柯璜《“九·一八”告日本书》后回信有诗
“一·二八”告国人书(1932年在山西大学作)
敬告日本军民应速起大革命书
(1938年在重庆云顶寺作)
河山老人恢复失地预言书

绿天斋文存
我国百年来毒物之祸害
缠足是女界无人道之悲惨
简单经济的紧要卫生
《芝兰对语》序
《日月争荣集》序
序李甸春《飞白书集成》
《浑源育婴抚孤院》序
重印黄炎培《成功百诀》弁言
《堂兄濂希遗书》序
《山西省立图书馆图书目录初编》序
……
绿天斋诗歌
常书联句
附:七十三岁次自挽联
后记
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