《西周伦理思想研究：多维视野下的中国古代伦理思想溯源》：
我们拟将比较对象的选择定位于古埃及。美国考古学家R.J.Wenke曾经指出：与世界其他早期文明相比，古代中国也许和古代埃及最像，尤其表现在艺术成就和自我融会贯通上①。我们认为，两者的相似性不仅体现在美国学者所涉之处，在伦理思想方面，相对其他的早期文明，两者的可比性似乎更大些。就伦理思想产生的背景条件看，两者地理环境近似，其文明皆具有连续性，并且两者的社会经济生产方式类同，政治模式近似，由于这些重要因素的影响，使两者的伦理思想较其他上古文明的伦理思想更为近似、趋同，这构成我们选择的理由之一。更为重要的是，两者的伦理思想又具有明显差异，通过异同的比较，才可能全面而深刻地把握西周伦理思想的特质。然而涉及具体的伦理思想比较，无论同异，将西周伦理思想与整个古埃及的伦理思想比较则欠妥。所以我们拟比较西周与古王国时期的伦理思想。这一选择主要基于两点：其一，从文明成熟度讲，在中国，经历夏商时期的发展，西周已步人早期文明的成熟期。在古埃及，经历早王朝时期的发展，古王国时期的文明也基本成熟。其二，两者伦理思想的历史地位基本相同。西周形成的伦理、宗教、政治三位一体的伦理模式，奠定了中国古代文明伦理模式的基础①。古王国时期形成的宗教、政治、伦理联系紧密的伦理模式，也同样奠定了埃及古代文明伦理模式的基础②。以下，我们将在西周与古王国时期伦理思想异同比较视域中彰显西周伦理思想的特质。
二、西周与古王国时期伦理思想的近似
西周与古王国时期作为两者古文明的奠基时期，其伦理思想的相似、类同之处应该较多，而在诸多类同点中，伦理思想发达与伦理、宗教、政治联系紧密是两者伦理思想近似性中最为突出的。两者伦理思想有如此明显的近似，应当与两者地理环境的重大影响，以及社会经济生产方式、政体模式的制约息息相关。
（一）西周与古王国时期伦理思想的主要近似现象
伦理思想发达，是两者伦理思想近似性的主要表现之一。西周时期“德”观念非常发达，作为人间秩序原则的概称，德涉及社会生活各方面，其关涉性最强的则在政治领域。血缘伦理“孝友”规范作为德思想的核心内涵，在西周社会生活的诸多方面，发挥广泛的具体作用。此外，也形成了恭、敬、勤、敏、和、惠等多种具体政治伦理规范。古王国时期伦理思想之丰富，发达，是中国古文明之外的其他古文明难以相提并论的。
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