☆《风味人间》《舌尖上的中国》总顾问、《开讲啦》特邀讲师、《新周刊》年度生活家、香港“四大才子”之一蔡澜 新作，畅销书“蔡澜生活美学系列”再续新篇——“*潇洒生活家”蔡澜首部关于“书法”艺术的作品：放下手边事，读读书、喝喝茶、写写字，接近那个心向往之的自己。
☆不做书法家，只做爱好者——蔡澜近40岁才开始写书法，几十年来笔耕不辍。把幽默注入书法词句中，充满喜悦的色彩，让看的人开心。他说书法的乐趣是无穷的。他的书法作品—— “趁早做完悔不当初事”“今晚我要笑着睡觉”“活得一天比一天更好”“何必活得那么辛苦”“仰天大笑出门去”——也是他潇洒豁达人生的折射。
☆书中收录了40余幅蔡澜书法作品，豪放浪漫，有真性情；同时补充了大量中国历代名家书帖：王羲之、苏轼、黄庭坚、米芾……以供尽享书法艺术之美。“中国*美的书”获得者、超级畅销书设计师熊琼倾情设计。
☆金庸、倪匡、黄霑、亦舒、鲁豫、汪涵、陈晓卿、许知远、谢霆锋、沈宏非、沈星、林依轮、黄佟佟、十点读书、今日头条、《三联生活周刊》、二更视频、CCTV《开讲啦》、CCTV《看点》、《新周刊》、《南方周末》、《南方人物周刊》、一刻talks等盛赞。
关于书法，蔡澜先生说：附庸风雅有什么不好？表示你已经走向艺术欣赏的路上。
或许，开始觉得时间不够，在不影响本身工作下，少睡两个钟头，便能做多一点学问，随之看东西有立体感，磨练感觉的尖锐，对事业也有了远见。同时，利用书法分散注意力，对人间的冷暖，也看淡了许多。
《蔡澜说书法：静下心来 写写字》是蔡澜先生一部全新的关于书法兼及篆刻的随笔，其中有与恩师冯康侯学习过程的经历、感受，也有同门师兄弟间的故事，同时配有蔡澜先生个人书法作品和历代名人名帖，以飨读者。
蔡澜把时间浪费在美好的事物上：除了美食、旅行，就是写作、书法、篆刻、发呆。其实，写字，真是花费不高的、可以一生自修的、能够接近那个心向往之的自己的方式。愿你也能，放下手边事，静下心来，写写字。
抄经的喜悦
了解了《心经》大概的意思之后，便可以开始抄经了。
为什么要抄？念念不就行吗？说得也对。但做任何事，注意力集中，总是好事。
念《心经》，总不比抄《心经》来得印象深刻。
我们有了疑问，有了烦恼，求佛，是一个轻松的方向。在念《心经》的过程中，我们得到平静，如果能抄抄经，那更可以像经文中所说：“心无罣碍，无罣碍，故无有恐怖，远离一切颠倒梦想。”更是“能除一切苦，真实不虚”了。
抄《心经》应有一个仪式，但很繁复，让和尚僧人去做吧。我们俗人，至少要做到的，是沐沐浴，或*基本的洗干净手。
然后，可能的话，焚一炉香，学会焚香也是一种乐趣。首先找个香炉，里面铺满香炉灰，点着引子，把削得细小的檀香木一根根架成三角形，*后看它慢慢燃烧。
“哗，何必那么大阵仗？”你说。
好，点一根香，总行吧？
在书桌上铺一张纸，*好是有红线分行的那种，不然白纸也行，看着经文，开始抄经。
我的书法和篆刻老师冯康侯先生教导：“临帖时，别一个个字照抄，而是一句句照抄。”切记，切记。
用什么工具都行，钢笔也无妨，但*好是毛笔，别怕，它只是一管竹和一撮毛的组合，不是怪兽。我们永远是主人，它是奴隶，如果你会用筷子，就能掌握毛笔。
担心写不好的话，可以把第一句的“观自在菩萨”写完再写，写个五十次，你便知道不是那么难嘛，那么就可以重复再抄第二句的“行深般若波罗蜜多时”了。
什么字体呢？楷书、行书、隶书或草书？都行。
《心经》是庄严的，我还是建议先用楷书，抄熟之后再用行书也不迟。
临字帖，当然要选*好的古人字迹，书法家从古至今无数，但精华来自老祖宗王羲之，止于苏轼、米芾、黄庭坚和蔡襄的宋朝四家。
王羲之的字可从《集字圣教序》学起，而宋四家的各有名帖，《圣教序》中字形很多，可以找来写《心经》，而其余名家的，可从《宋四家字典》一个个字翻出来。
如果你嫌这一切都太麻烦，那么用你自己的字形去抄好了，不要紧的，只要你肯做。
我自己的抄经过程中，临摹过很多名家的《心经》全文，*后我发现字体*安祥只有弘一法师的书法。
弘一法师是丰子恺的老师，原名李叔同，早年留学，是个公子哥儿，演话剧、办文艺活动。临魏碑，书法极美。返国后当老师，又能作曲，留下不少儿歌，*后出家。
因为他是位知议分子，对佛教的理解有别于平凡的和尚，我认为阅读他的演讲稿和论文，足矣。
法师晚年的书法，已尽失火气，达到*平静的层次，是真正的和尚字，而书《心经》，有什么好过和尚字呢？
原稿可从《弘一法师全集》中找到，大陆也出版过线装书的精装本，可以买来临摹，*为完美。
学写字，*初要求变化，把《心经》中出现*多的“色”“空”“无”那几个字，用不同的结构去使用，像“无”字有时写成简写的“旡”，等等。
到了弘一法师的《心经》字体，纯朴可爱，重复就重复，也不必变化了。能领悟这种心态，又更进入深的一层。如果像《心经》上所说：“是无上咒，是无等等咒。”那么，弘一法师的书法，是无上书法，是无等等书法。
在一九二三年，弘一法师曾受印光大师的教导：“若学经，宜如进士写策，一笔不容苟简，其体必须依正式体。”所以他用的都是楷书，一笔一划皆以缓慢、恭敬的节奏进行。
我们学习弘一法师的书法，必须学习这个精神。用和平的心态来写《心经》时，就可以气定神闲地走入“静”的境界里。
而弘一法师在圆寂之前，*后写的四个字，并不像和尚字，这“悲欣交集”四个字*美，*自然。法师生前喜欢写的一副对联是：“自性真清净，诸法无去来。”达到这个境界，他的“悲欣交集”，不必用和尚字，是真性字了。
金庸序 蔡澜是一个真正潇洒的人
代序 静下心来 写写字
Part1 平生师友
冯康侯老师的趣事
人生快乐，莫过于对书法的热爱
默默耕耘培养下一辈的师兄禤绍灿
Part2 书法娱己
《心经》
抄经的喜悦
写经历程
抄经的领悟
写经之旅
宁静是《心经》的礼物，珍之珍之
石斋
同学
救命记
Part3 不当书法家，只做爱好者
书法的乐趣
书法是让人身心舒畅的事
行草展花絮
可悬酒肆
书画展点滴
附录
蔡澜：人生真好玩儿（《开讲啦》）
蔡澜：我的方向就是把快乐带给大家（《鲁豫有约》）
蔡澜：人生的意义无非就是吃吃喝喝（《十三邀》）
蔡澜：发上等愿，结中等缘，享下等福（荣宝斋现场问答）
倪匡跋·以“真”为生命真谛，只求心中真喜欢
蔡澜书法欣赏
蔡澜是一个真正潇洒的人。率真潇洒而能以轻松活泼的心态对待人生，尤其是对人生中的失落或不愉快遭遇处之泰然，若无其事，不但外表如此，而且是真正的不萦于怀，一笑置之。“置之”不太容易，要加上“一笑”，那就更不容易了。
——金庸
他以“真”为生命真谛，行文如此，做人如此。所以他看世人，不论青眼白眼，都出自真，都不计较利害得失，只求心中喜欢。世人看他，不论青眼白眼，他也浑不计较，只是我行我素：“岂能尽如他意，但求无愧我心。”这样的做人态度，这样的人，赢得了社会上各色人等对他的尊重敬佩，是必然的结果。
——倪匡
能附庸风雅，更妙，现代的人就是不会玩，连风雅也不肯附。——冯康侯
中国艺术中*独特而重要的，厥为书法。我更以为*能表达中国艺术的审美境界的是书法与中国文学中千古传诵的诗、词与美文的结配。——钱穆
他说过他把悲伤都锁进保险箱里，也许同样沉重。每个人对待世界的方式不同吧。
——许知远
他是一个有文化、读书、有想法、有追求的人，只不过世事不能够尽如人意，他就选择放开。
——陈鲁豫
他的写作，以小品文见长；书法、篆刻都很了得。——《南方人物周刊》
他，游历世间美景，吃遍全球美食，写尽人间烟火，不喜欢别人叫他“吃货”，却允许别人叫“老不正经”。他，琴棋书画、艺术、电影、金石、饮食文化，无不精通，与金庸、黄霑、倪匡，并称“香港四大才子”——他就是蔡澜。
——CCTV《看点》
其实，人生很简单，是人心太复杂。好想像蔡澜先生这样，潇洒而闲适地活着！
——CCTV《开讲啦》