周王朝衰落的同时，中国社会秩序也逐渐崩溃，中国进入战乱频仍的春秋战国时代。在“礼崩乐坏”的过程中，这个时代也孕育出了许多新生事物，对整个中华文明的发展起到了导向作用。本书通过对《左传》《史记》等大量古典文献的引用，从这一新的角度来更加积极地解读这一段历史。

第十三章 百家争鸣

渴望人才

春秋时代中期到战国时代发生的社会、经济大变动提高了其中坚力量庶民阶级的地位。由于束缚他们的严酷统治有所缓和，再加上经济实力的提升，他们也获得了做学问的自由。另一方面，当时的诸侯们拼命富国强兵，不停地寻求有一技之长之人。有这么一个故事：

楚国将军子发寻找技艺高超之人。楚国有一个擅长偷盗的男子前去谒见，子发立刻会见并热情款待了他。之后不久，齐军进犯楚国。子发率军御敌，屡战不敌齐军。

这时，那个神偷请战说：“我有一个小计策，愿为您效劳。”（臣有薄计，愿为君行之。）

子发连解释都没听就应允了。神偷趁夜色的掩护，把齐国将军的睡帐卸下偷回。

子发派人送还说：“我们去打柴的士兵捡到您的帷帐，特地赶来奉还。”（卒有出薪者，得将军之帷，使归之于执事。）

第二天神偷又前去把将军的枕头偷来了，子发又派人送还。第三天又出去把将军的发簪偷来了，子发又一次派人送还。齐军非常惊惧。

将军说：“如果今天再不撤退，楚军恐怕要派人来取我的头了。”（今日不去，楚君恐取吾头。）于是齐军撤退。

像这样，无论什么技能，只要有一技之长之人都能受到尊重。甚至连嗓门大也行，因为在危急关头，向对岸呼叫渡船需要嗓门大的人。当然这种风气也有弊害。

王登是晋中牟县（现在的河南省中牟县）的一县之长。一天他向上推荐两名士，襄王分别赐予了土地宅邸。于是中牟县有一半人都争先放弃耕作，卖掉土地，开始做学问。

还有赵武灵王要攻中山国，派李疵前去刺探。

李疵说：“可以攻打。”（可伐也。）

“为什么可以攻打呢？”（何以？）

“中山的国君去探望了躲在穷巷中的七十家潦倒之士。”（中山之君，所倾盖与车，而朝穷闾隘巷之士者七十家。）

“这不是贤君吗？怎么能攻打下来呢？”（是贤君也，安可伐？）

“不是这样的。君主选拔士，人民就追求虚名而不守其本职工作；君主探望贤者，耕田之人就会怠惰，战士就会泄气。这样怎能不亡国呢？”（不然。举士，则民务名不存本；朝贤，则耕者惰而战士懦。若此不亡者，未之有也。）

因为是这样一个时代，所以就出现了培养人才的教师。第一位就是春秋末期的孔子，第二位是战国初期的墨子。关于墨子会在下一章中详述。

最早的教育家母亲

如果人人追求出人头地，教育兴盛的话，就会出现醉心教育的母亲，其中最有名的就是孟母。少年孟子丧失求知热情时，其母剪断织布予以训示的故事在前面已经讲过了。《古列女传》中在这个故事之前还记载了孟母三迁的故事。据说孟子少年时代，和小朋友一起玩葬礼游戏，又是大哭又是模仿下葬，孟母认为所住之地不适合孩子成长，于是就搬到了市郊。这回孟子又模仿商人玩起做生意的游戏，他母亲认为这地方对孩子成长也不利，就搬到了学校附近。这次孟子开始模仿祭祖之礼做一些高雅的游戏，孟母总算放心了。

孟子出生在现位于山东省的一个叫作邹的小城，很多年以前我曾去过。那是一座寂寥的乡下小镇，从祭祀孟子的“亚圣庙”前隐约可见远处秦始皇曾登顶立碑的峄山。流过这座小镇的小河边上立着一道门，匾额上写有“三迁故址”，孟子的故居地址就在这附近。

公元前370 年前后，孟子生于与鲁国南部相邻的一个叫邹的小国。其家族属于鲁孟孙氏的一个分支，被称作孟氏，但孟子却并未受其惠，他父母的名字也未被记载。孟子在二十岁左右时因崇拜孔子，跑去鲁国跟在孔子的孙辈子思门下学习，进一步完善了儒学理论。

第一章 春秋和战国/1

第二章  尊王攘夷的旗帜/19

第三章  问鼎轻重/40

第四章  贤人宰相的出现/60

第五章  贵族社会的崩溃、孔子的出现/73

第六章  卧薪尝胆/87

第七章  时代转动/106

第八章  进入战国、领土国家时代/117

第九章  开明君主的出现/131

第十章  产业革命——铁器的普及和农业的发展/143

第十一章  工商业的发展/154

第十二章  商业城市的诞生/167

第十三章  百家争鸣/182

第十四章  劳作者的哲学——墨子和许行/194

第十五章  旁观者的哲学——老子和庄子/210

第十六章  商鞅变法/222

第十七章  胡服骑射/242

第十八章  合纵连横/258

第十九章  屈原的悲哀/284

第二十章  秦赵、燕齐的攻防/299

第二十一章  游侠横行/319

第二十二章  接近统一/331

关系年表/337

解   说/343

出版后记/356