史孝文男，生于1975年6月，黑龙江人。2014年，哥本哈根大学亚述学博士毕业，获得哲学博士学位。现任牡丹江师范学院历史与文化学院讲师，主要从事世界上古史、地中海文明、亚述学等专业方向的教学和研究工作。2006年至2009年在东北师范大学古典所师从我国著名亚述学家吴宇虹先生学习苏美尔语、阿卡德语等。2009年至2014年期间，受国家留学基金委资助赴丹麦哥本哈根大学攻读博士学位。与国际著名的亚述学家M.T.Larsen合作国际古亚述文献工程（OldAssyrianTextsProjects）。2016年，以色列奥尔布赖特考古学院访问学者。

　　作为世界四大古文明之一的巴比伦文明，诞生于富饶的两河流域。它曾经绚烂多姿、领先世界，却又在历史长河中黯然消逝，给人类留下诸多未解之谜。两河流域的人民以自己的智慧和劳动，创造了一系列优秀、先进的文化，并一步步将丰硕的成果累成一座举世瞩目的高峰，屹立于世界之林。在这里，诞生了世界上较早的文字——楔形文字，也出现世界上公认的较早的城市——埃利都，还颁布了人类历史较早的法典——《乌尔纳姆法典》。巴比伦人的《汉谟拉比法典》则是迄今发现的较为完备的成文法典。这里的人们发明了太阳历和肥皂，还是较早建设学校，较早使用车轮、滚印的文明。世界七大奇迹之一的空中花园来源于这里，“冒犯上帝”的巴别塔也出自这里……巴比伦文明甚至成为欧洲文明的启蒙之师，她教给希腊人数学、天文学和物理学，传给犹太人神学，影响了阿拉伯人建筑学，教化了野蛮的中世纪欧洲。

　　文明成果灿若星河，却又早早地在历史长河中销声匿迹，巴比伦真实的面目是怎样的？究竟又是什么让她有了这样的命运？本书将以故事的形式，用凝练的语言、丰富的图片和详尽的图注，为你解读巴比伦文明的发展历程，与你一起感受千年文明繁盛的光辉及其没落的哀愁。

　　新月沃土——两河流域

　　约公元前6000年

　　水是地球生命诞生和成长的基础要素，河流与人类的孕育和文明的发展息

　　息相关。历史上，人类文明的发祥地大都处于靠近河流的地方，黄河和长江孕

　　育了华夏文明，尼罗河孕育了古埃及文明，印度河和恒河滋养了古印度文明，

　　同样，位于西亚地区的两河——幼发拉底河和底格里斯河，则滋养了两河文明。

　　“两河之间的土地”

　　我们教科书上常说的“两河

　　流域”，在西方通常被称为“美

　　索不达米亚”，这并非古代美索

　　不达米亚人为自己的土地所取的

　　名字，而是来源于早期古希腊旅

　　行家和历史学家们对这片肥沃之地的称呼，意思是“两河之间的土地”。

　　“两河”指的是底格里斯河和幼发拉底河，这

　　两个名字译自古波斯语。按照中文的阅读顺序和习

　　惯，读者们可能会误以为底格里斯河在西边，幼发

　　拉底河在东边。事实上，正好相反，幼发拉底河在

　　底格里斯河的西边。两河流向基本平行，从西北方

　　的高地流向东南方的冲积平原，汇聚后注入波斯湾。

　　“两河”之水来自美索不达米亚平原北部高山

　　的融化雪水。底格里斯河发源于土耳其东部的陶鲁

　　斯山脉，流经今天的土耳其、伊拉克。幼发拉底河

　　由土耳其东南部的数条支流和陶鲁斯山融化的雪水

　　汇聚而成，流经今天的叙利亚、伊拉克。两河之间形成的冲积平原和地中海东岸的莱凡特地区连在一起，其形状恰如一弯新

　　月，土壤肥沃，适宜农业种植，因而有“新月沃土”的美誉。正是在这样

　　得天独厚的条件下，美索不达米亚平原成了古代西亚文明诞生的摇篮。

　　古代美索不达米亚平原主要包括今天的伊拉克全境和西边的叙利亚部

　　分区域，及其北边的土耳其部分区域，四周环绕着沙漠、山峦和大海。西

　　面是叙利亚沙漠，北边和东边是土耳其和伊朗的山脉与高原，南边则是波

　　斯湾。

　　今天， 底格里斯河与幼发拉底河在下游合流，然后注入大海，但在

　　五六千年以前，两河入海前并无交集。当时，波斯湾海岸线深入内陆，如

　　今的内陆城市乌尔、埃利都，在当年实际是海港。在漫长的岁月中，两河

　　带来的泥沙层层堆积，加之大海自身退缩，导致海岸线不断向大海的方向

　　推进。在这个过程中，两河的下游进一步延伸，最终合二为一。

　　神话里的“伊甸园”

　　两河流域的美好，自史前时代流传至今。在悠远历史中形成的《圣经》，

　　既是犹太教和基督教的信仰经典，也是一部记载两河流域文明的史册。在

　　《圣经》中，两河流域被描绘成“人类幸福的伊甸园”和“天堂”。

　　在《圣经·旧约·创世记》的故事中，上帝创造世界：第一天创造了

　　天、地、光、暗、昼、夜；第二天创造了空气、水；第三天创造了早晨、

　　晚上、陆地和大海，以及各种植物、菜蔬、果实；第四天创造了太阳、月亮，

　　作为昼夜的标记，定下节令、日子和年岁；第五天创造了水生动物和飞鸟；

　　第六天创造了陆地上的牲畜、昆虫、野兽，并照着自己的形象造出人类，

　　并让人类管理一切有生命的动物，可食用的植物都给人类作食物；第七天，

　　上帝结束了造物工作，于是，这一天便是安息日。

　　上帝用地上的泥土造人，然后，“在东方的伊甸造了一个园子，把所

　　造的人安置在那里”。园子中树木葱郁，果实丰硕。有一条大河从伊甸园流出， 滋润着花

　　园， 并且分为四

　　条支流， 第一条

　　名叫比逊， 环绕

　　哈腓拉地， 那里

　　有成色上乘的金

　　子、珍珠和红玛

　　瑙； 第二条支流

　　叫基训， 环绕古

　　实地；第三条是

　　希底结河，在亚述的东边流淌；第四道河是伯拉河。

　　其中， 希底结河与伯拉河就是底格里斯河与幼发

　　拉底河在希伯来语中的名称，而“人类幸福的伊甸

　　园”就是《圣经》和犹太教最初的发源地——美丽

　　的美索不达米亚平原。

　　大自然的馈赠

　　河流是地球对生命的赐予，美索不达米亚则是

　　底格里斯河与幼发拉底河对古代西亚人民的赠礼。

　　美索不达米亚地区拥有充足的光照资源、丰富

　　的水资源和肥沃的土壤，培育出了多种农作物，如

　　小麦、大麦、芝麻和椰枣等，成为美索不达米亚人

　　的主要食物。河边生长着成片的芦苇，芦苇丛中潜

　　藏的各种野禽小兽和鱼类，为美索不达米亚人提供

　　了宝贵的食物蛋白和脂肪。这一切为当地人的生活

　　繁衍提供了得天独厚的条件。因为有两河冲积而来的黏质土壤，两河流域南部的人很早就学会了制

　　造土砖。普通老百姓将砖块捏制成形以后，将其放置在阳光下烤晒，即可

　　制成土砖。夏季阳光灼热，最适宜烤晒砖块，因此，古代美索不达米亚人

　　将夏季的第一个月称为“砖月”。虽然这种土砖不够持久耐用，在抵御洪

　　水或大雨灾害时也缺乏足够的强度，但其制作方便，成本低廉，而且易于

　　更换。而在建造统治阶层的建筑，或者用于防洪灌溉的堤坝、堰渠等建筑时，

　　则采用成本比较高昂的烧结砖。除此之外，这种冲积土壤还被当时的人们

　　用于制造书写的泥板。除了河流带来的黏土，两河流域盛产的芦苇也

　　可作为建造房屋的重要材料，其作用相当于现代建

　　筑中的钢筋，可以提升墙壁的坚固性。同时，芦苇

　　也被当地人用作书写用的笔。

　　众所周知，今天的西亚有着“世界石油宝库”

　　的称号，那里是目前世界上石油储量最丰富、产量

　　最大和出口量最多的地区。天然沥青是另一种上天

　　赐给美索不达米亚平原的珍贵礼物。在古代的美索

　　不达米亚地区，沥青能够从河床中渗漏出来，形成

　　黑色的黏性沉积物，这与地下的石油密不可分。当

　　时，美索不达米亚人生产生活中已经普遍使用沥青，

　　其可作垒砖砌墙的黏合剂，也可在建筑中作防水涂

　　层，等等。在全世界的各大古代文明中，几乎只有

　　美索不达米亚人才使用沥青，这与当地拥有丰富的

　　沥青资源是分不开的。

　　当然，受气候和地理环境的影响，美索不达米

　　亚平原南部有些资源也极度匮乏。比如，当地严重

　　缺乏石料，建造房屋无法就地取石，只能从北部山

　　区运来，高昂的费用一般人难以承受。其他古文明

　　中常用的木料，在这里也非常稀有。当地常见的本

　　地树种是椰枣树，但它的果实是美索不达米亚人的

　　重要食物之一，人们不可轻易砍伐。因此，如需要

　　使用木料，也需从东部或北部山区运送。当地也缺

　　乏铜和锡，这是制造青铜的重要原料，而青铜是后

　　石器时代全世界最需要的金属。此外，铁、金、银

　　等贵金属和珍珠、象牙等制作精美艺术品所需的原材料也是当地所缺乏的。

　　正因为一些资源的丰富和另一些资源的匮乏，促成了美索不达米亚对

　　外贸易的繁荣和商人阶层的兴起。美索不达米亚人用自己的谷物、椰枣等

　　农作物和纺织品等与外界进行交换。公元前15世纪晚期至公元前14世纪

　　早期，美索不达米亚贸易范围延伸至埃及、叙利亚和土耳其等地区，丰厚

　　的贸易收益使得叙利亚的乌伽里特和北部美索不达米亚的马里等城市迅速

　　成长起来。