“序：迟到的礼物
《洞穴之光》是我出版的第一部诗歌选集，它由《大自然天堂》《爱情之虹》《人类与时代》《思想的猜想》《赞颂与怀念》《欢乐与悲哀》《天真与经验》《劝谕与祈愿》八辑近280首诗歌组成，是从我上万首诗歌作品中随机选出的。我深知，我的诗歌创作，不过是一个赤脚儿童在大海沙滩上捡起的几个贝壳，是一个探路者从幽深的洞穴窥视世间的一斑陆离光彩。
在数十年时间的诗歌创作中，我常常像一个跨越者，在我的专业哲学、经济学、管理学、金融学等学科基础上，尝试以诗歌回答生命，用诗意的口吻描述严肃主题和日常生活。头脑的世界里，充满风暴和漩涡。有时触及社会与生活、神话与世俗、和平与战争的题材，有时卷入思想与直觉、现实与理想、历史与未来的史诗。这些多样题材和复杂内容里，既有精巧和灵动，又有粗犷和豪迈；既有浪漫和情抒，又有祈愿和凝重；既有朦胧和哲理，又有婉约和率真。这些诗歌，正在尝试开创一种激情—理性主义的风格。
当今时代急剧变革而文化多元，形形色色的冲突笼罩和困扰世界，有关人类及其个体的生存和心灵状态，以及相关的语言边界和沟通方式问题突现。在我的诗歌化的观念里，凡诗歌都以“世界文学”形式存在，理想主义、人文关怀和批判精神如阵阵春雷，叩响了我的灵魂之门，也洋溢于我的所有诗歌篇章。我把对人类的无限热爱，与跨越式的人生经历和复合型的知识结构糅合，让它们在辽阔而久远的时空背景里尽情鸣唱。诗歌表达了我对自然、爱情、英雄、美德和理性的歌颂，对人类、时代、命运、观念和环境的忧患，对邪恶、丑陋、黑暗和非人道鞭笞……
诗歌是每个时代嘹亮的号角，诗人是历史车轮的助推者。站在全体华夏儿女实现中国梦的热土上，在弘扬中国核心价值观和人类文明成果的今天，我多么想从灵魂的汁液里挤出一滴蜜，给创业、创新、奋进和所有的人们带来一丝甜蜜。我希望，“用哲学的思维，文学的语言，婴孩般的心灵，架起连接东方与西方的桥梁，将传统和现代的河流在瞬间融合。”让谱满诗歌的丝绸之路环绕地球。
我崇尚黑格尔的名言：密纳法的猫头鹰啊，等到黄昏才起飞！因此，我不遗憾我向人们献出这份迟到的礼物！
更感谢所有欣赏和阅读这些诗歌的人，无疑，这是我们分享光荣和欣喜的时刻。
与你，一起透过洞穴之光，传递希望之火。
洞穴之光
囚徒们被铁链锁在幽长的洞穴，
终日面朝后壁而蒙蔽苟活。
一堆篝火在洞内中央高地燃烧，
火光把洞口经过的人、动物、景象映照在石窝。
他们相信这些阴影就是真实世界，
心灵为此满足，梦想变得活泼。
终于有一天，一位囚徒被获准走到洞外，
第一次看到天地原貌和物体本色。
在刺眼的阳光下，他啜泣起来——
说出真相和躲避现实都是苦果。
难道我要从此摧毁囚徒被蒙昧的快乐？
难道我怕被同伴当做疯子和傻子把生命剥夺？
啊，先知者为真理（事实）奔波不惧死亡，
他毅然返回洞穴。
山洼里的春天
燕子在杏枝上唱了第一支歌，
春天的脚步就来到山洼里。
细雨落下，清明的光闪烁，
石头像鼓面发出清脆的声响。
兔子醒了，松鼠笑了，
身披蓑衣的农人晃动在山岩深处的影子，
被和煦春风的清酒灌得酡醉！
这最高的梯田，亮出犁铧爬过的银色，
翻新泥土的芳香，轻吻了蚂蚁的触角。
雨落着，怀揣可喜的星图，
向山岩深处耕夫的身影摊开，
他们沉醉于欢愉，舒展了额纹，
将秋日的梦华，握在手执银镢的粗壮掌心。
太行山上
巍峨的山峰淹没在绿色的海洋里，
金轮高旋，将万道光芒箍住清澈的蓝天。
从山谷间刮起的劲风，不请自来，
摇曳得层层梯田眩晕。
从交叉的十字山头，我渴望的眼光，
辨认出王莽岭每处的洞穴和小径，
大峡谷的岩和溪流，八里沟的冰瀑。
石板房屋高低错落，
银锄闪动，炊烟袅袅，
散落的村庄里传出男子高亢的山歌，
和女人、孩子的欢笑声。
当展翅长鸣的大鹏从幽深的谷底飞升，
回音绕耳，一队人流从绝壁的小道通过。
我终于站在太行山上！
微笑
清晨，太阳未睁眼，
喇叭花就绽开了。
天空披上蔚蓝色的衣衫。
物质性的灵魂通红，
在屋顶，在高高的院墙，在那口深井，燃烧。
风儿悄悄说声：早上好。
水晶鞋就摆在那儿，曾穿着它舞蹈。
几只蚂蚁沿着石板的缝隙前行，
喑哑的声音唱着有节奏的歌儿，有领头的。
我听见大自然在微笑——
在每一株樱桃树后面，
都藏着一个宛如玫瑰的女孩，
送来含情脉脉的眼神。
落日
偎抱十月的金黄和清凉，
日落总给人无尽的遐想。
在没一丝皱褶的锦缎般的高空，
依稀的云像梦幻的火烈鸟浮游，
把最后的喜悦和即刻的惆怅送给田野，
它富丽堂皇，又一贫如洗！
地平线将收回斜阳的幽静余晖。
这一瞬间的光，多么奇异！
人类对光明的追求把它凝固在苍穹之上。
我以满腔的感激为它唱出第一支歌。
远方，红霞映红了的最前沿的山头，
犹如一个梦幻者，仰望天际的第一颗新星！
思想的猜想
我不确切知道人与动物的区别，
只知道人作为人，应当有思想。
思想到底是什么，也不确切了解。
我只知道，思想在前行，会高飞，
行动是它的影子，想追上！
笛卡儿说：“我思，故我在”。
——思考本身证明了我的存在，
思考的内容则是我怀疑的对象。
假定我是人，思考内容当属思想。
可许多没有思想的人也被称为人，
不敢断定人形动物这种说法是否恰当。
思想能孕育创造的能量，作为理想；
思想能战胜历史的遗忘，作为文化；
思想能制约人类的进化，作为科学；
思想能挽救人性的灭亡，作为信仰。
——且从功能的角度定义思想。
思想可以物化，自古就有物化的思想。
思想在现代作为信息储存于电子计算机，
如同原始时代的文化人、智者和工匠，
把思想作为图形刻上岩壁，植入土壤。
人作为人，无论怎样的思想，
哪怕林立的学派、神学、哲学互相谩骂，
新与旧的陈述无休止的叫嚷，
宇宙运行法则是最重要的思考对象。
从这个意义上，是否可以说——
人与动物的区别在于把宇宙规则升华为思想。
……
展开
