中国贡献了两个东西：三千年历史，讲政治经济，还有九万里江山，是诗画田园。
自唐设定科举制度以来，知识分子人生规划的职业目标，多半是庙堂之高的一官半职，与之对应的，则是江湖之远纵情山水的姿态。无数的诗歌、绘画，传承着这个古老国度的生态观和时空观，园林、诗意栖居的紧密联想，一直指引自己的职业抱负。
山水间的童年记忆，闪烁稚拙诗意的初心。还记得十四岁在日记本上胡乱涂抹的打油诗，就是与当时刚结束的春游相关，高考填志愿时描述园林的八个字“无声的诗，立体的画”，让自己怦然心动。
园林是整体设计的典范，从生活艺术到行为模式，从场地选择到建筑修建，从山石设置到花木栽植，从室内装饰到沙龙活动策划。大地园林化的含义，是从大的尺度来营造人类栖居的家园乐土，在西方，园林学、建筑学与城市规划形成三足鼎立又互相影响的姐妹专业，是人居环境学科的重要构成。2011年，风景园林正式被国家学位委员会、教育部确定为一级学科，对行业是极大提振。二他们的园林
陈从周先生是园林界的高人，但估计在世时，人家叫他大师他也是要拱手的。文字平和谦冲，画风闲适淡雅，世事如棋，乱局如麻，始终有自己的精神家园与工作寄托，守住一方园林，任情绪在亭台楼阁、姹紫嫣红里回旋，且与园林相关的诗词、书画、散文、昆曲等一应触类旁通，一生游游走走，指点江山，应该是我的前辈与知己，写《惟有园林》，隐士与名士之风俨然。
明代的造园大家计成的《园冶》被封为造园的经典，在中国，一直默默无闻，直至日本造园界深度研究并有成果之后才被国内重视。大抵是因为计成多半是为他人造园，书画虽有小成，影响有限；当时依附江南学界领袖钱谦益，并在南京为阮大铖修建石巢园，钱谦益、阮大铖因“降清”而有失节之谓，计成淹没其中，多年籍籍无名，国破山河在，人格缺失却关园林。
明清一代，退隐高官、文艺名士与富足商人，有足够的金钱、田地、美学修养，可以按照自己的理想，打造闲适雅致的生活方式，形成中国人的宝贵遗产——园林。并在园林里产生着与那个时代息息相关的生活日常，还有与生活的艺术息息相关的系列：精美的家具、美食、美服、戏剧、沙龙雅集。
展开
