但是，事实上鲁迅并没有真的被看成与毛泽东比肩而立的人。就连毛泽东本人，对鲁迅也并不是一味歌颂。毛泽东曾表示，鲁迅如果活到1957年，不是关在监狱里还是要写，就是默不作声，但鲁迅骨头很硬，归根到底他是要写的。毛泽东还说过，鲁迅如果活着，大约是当个文联主席什么的。毛泽东还认为鲁迅的《阿Q正传》对于农民的革命性表现不足，还认为鲁迅的中医观和京剧观不大正确。应该说，毛泽东这些表达并不足以认定毛泽东对鲁迅有什么偏见，相反他对鲁迅有着更为清醒的认识。但是毛泽东的这些表达背后，事实上有着一个背景，那就是有人认为鲁迅在一些问题上存在错误，尤其是在对于“两个口号”论争，对于胡风、冯雪峰以及对待周扬等人的态度上存在失误，或者说被人左右了。而且，在1950年代开始的历次政治运动中，鲁迅的弟子几乎全被打倒，这似乎更证明了鲁迅本人思想、人格的暗伤。
这样一来，从表面上看，鲁迅的地位空前地高，然而实际上却被架空了，因为他“被坏人包围了”，这还是客气的——在他的弟子干出的坏事中，敢说鲁迅就毫无责任吗？
但“文革”摧毁了这一切，“四条汉子”被打入十八层地狱，事情又走向另一个极端。虽然胡风、萧军等还并没有被平反，但是这只能说明事情真相进一步被扭曲了。整个文学界乱了套，没有一个好人。全是“牛鬼蛇神”，无论前者还是后者，全都被抛人“牛棚”。
当时间来到1970年代末，人们在推倒了“文革”的一切之后，开始在新的时代高度上重新思考鲁迅的意义与价值。这时候，鲁迅的内在意义和价值才被真正从学理上、从历史角度重新观照。这时，鲁迅的内涵才获得了生存的合适气候。
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