王定勇，1978年出生，江苏扬州人，文学博士，扬州大学文学院副教授，主要从事元明清文学研究，发表论文二十多篇，正在主持国家社科基金项目“道情及其源流研究”。

　　道情作为道教思想与民间文艺的结合体，自诞生之日起就打上宗教、民俗的双重烙印。自古到今，道情拥有道士、文士、艺人三支创作队伍，游走于雅、俗两个文化空间，寄托着道家思想、文人情怀与民间信仰。江苏道情蕴藏丰富，具有道情所有的文化、艺术特征，代表南派道情的独特品味与最高成就。《半塘文库·人文传承与区域社会发展研究丛书：江苏道情考论》在道情发展流变的宏观背景下，考察梳理明清以来道情在江苏地区的生存与传播，填补了这一研究领域的空白。

绪论
第一章 道情溯源
第一节 道情的渊源
第二节 道情的形成
第三节 道情的流行

第二章 明清江苏道情的传播
第一节 道士唱道情
第二节 文人作道情
第三节 艺人演道情
第四节 江苏道情的两个中心

第三章 明清江苏说唱道情
第一节 《庄子叹骷髅》
第二节 《韩湘子道情》
第三节 《何文秀道情》
第四节 《西游记道情》
第五节 《珍珠塔》所唱道情

第四章 明清江苏文人道情
第一节 遗民悲愤 目空一切——归庄与《万古愁》
第二节 盛世新声奠定基调——李沂、石成金的道情
第三节 一代宗师垂范后来——郑燮与《板桥道情》
第四节 老调新腔各异其趣——徐大椿、金农、张埙的道情
第五节 匡俗济时劝善惩恶——袁学澜、余治的道情
第六节 乱世之音新变迭出——张丹斧、钱振锽、李遵义的道情

第五章 道情思想析论
第一节 避世思想
第二节 愤世思想
第三节 劝世思想

第六章 道情艺术析论
第一节 道情的伴奏乐器
第二节 道情的音乐曲调
第三节 道情的表演形态
第四节 道情与其他曲艺之关系

第七章 民国时期的江苏道情
第一节 同善社与道情
第二节 道情内容的拓展

第八章 弘扬非遗背景下的江苏道情
第一节 扬州道情
第二节 徐州道情
第三节 连云港道情
第四节 盐城道情
第五节 宜兴道情
第六节 小结
余论
主要参考书目