魏育鲲，1979年出生于甘肃民勤。2013年毕业于上海音乐学院音乐人类学专业，获得文学博士学位。现任西安音乐学院讲师。
　　曾发表《湘西苗族巴岱雄、巴岱扎仪式音声表述下的信仰关系》《“祭神”、“丧葬”仪式音声研究个案述评——以“制度”为视角》《一种“关系”的认识——湘西苗族三类执仪人的“仪式音声”解读》《从主体缺位到主体对话——一次实验性跨媒介展演引发的思考》《国家话语：“文化政策”介入下的传统音乐》等多篇论文。

　　《湘西苗族仪式音乐研究/中国仪式音乐研究丛书》一书是由魏育鲲6年前的博士学位论文《仪式音声表述下的信仰世界——湘西苗族仪式音乐调查研究》改名而来。书中除了将论文中的绪论依据重点拆分成扼要梳理出湘西苗族在民族混居中的历史语境，强调越出单一类型的信仰仪式而从三类执仪人及其执仪活动探讨湘西苗族生活全景中的仪式音声的必要性，以及就前人在信仰仪式与民族音乐学领域对湘西苗族的研究回顾之“导论”，和论述该研究所采用的“制度”与“关系”作为观察湘西苗族信仰世界的介入视角之“第一章”外，其他的内容基本保留了博士学位论文的原貌。

导论 探讨“仪式音声”的民族志
第一章 “制度”与“关系”：观察湘西苗族信仰世界的视角
第二章 湘西苗族人的信仰生活与执仪人
第一节 湘西苗族人日常生活中的信仰仪式
第二节 湘西苗族信仰仪式的承担者——仙娘与巴岱
第三节 巴岱与仙娘在信仰生活中的关系

第三章 承载祖先记忆的巴岱雄
第一节 人与祖先之交——巴岱雄的“喜香”仪式
第二节 “喜香”仪式场域的音声
第三节 献给祖先的音声一一巴岱雄“喜香”唱诵的意义

第四章 “舞刀弄鞭”的巴岱扎
第一节 人与神、鬼之交一一巴岱扎的“还傩愿”仪式
第二节 “还傩愿”仪式场域的音声
第三节 “还傩愿”中的“客”文化

第五章 “骑马走阴”的仙娘
第一节 “幽冥世界”的“旅程”一一仙娘的“跳仙”仪式
第二节 “跳仙”仪式场域的音声
第三节 “无形世界”的显现——仙娘“跳仙”唱诵的意义

第六章 “音声网络”中的差异与制度性
第一节 制度性音声属性
第二节 仪式唱诵的再比较

第七章 “音声”表述下的无形世界
第一节 祖先、“神”、恶鬼之间
第二节 无形世界与有形世界之间
第三节 生活与历史——仪式音声的意义阐释

附录
田野拾遗
参考文献
后记