刘文明，历史学博士，首都师范大学历史学院、文明区划研究中心、全球史研究中心教授，博士生导师。主要研究领域为西方文明与东西方文明互动史、全球史、历史社会学。分别从湖南师范大学、复旦大学获得硕士学位和博士学位。曾在首都师范大学历史学博士后流动站做博士后，在澳大利亚弗林德斯大学、美国夏威夷大学做访问学者。出版专著《文化变迁中的罗马女性》、《上帝与女性——传统基督教文化视野中的西方女性》，译著《什么是全球史》，主编“女性？社会？文明系列”丛书，主编教材《外国法制史》，参编《西方文化史》、《世界文化史》、《世界文明通论？文明理论》等。在《历史研究》、《世界历史》、《史学理论研究》、《人民日报》（理论版）和《光明日报》（理论版）等报章杂志发表论文50余篇，主持多项国家社科基金项目和省部级科研项目。2004年和2005年分别入选湖南省青年社会科学“百人工程”和湖南省新世纪“121人才工程”。

　　什么是“全球史”？它与“世界史”是一种怎样的关系？如何研究和书写“全球史”？如何从全球史视角来探讨文明互动？这些问题构成了《世界历史进程中多元文明互动与共生研究丛书：全球史理论与文明互动研究》的研究主题。全球史在西方普世史和文明史的史学传统下于20世纪下半叶兴起于美国，从整体观和联系观出发来探讨世界历史上的跨国和互动现象，因此不同文明、国家或社会之间的互动成了全球史研究中的一条主线。文明互动这一宏大主题涵盖了不同文明在政治、经济、文化、观念、生态等各个领域中的相互联系和相互影响，但《世界历史进程中多元文明互动与共生研究丛书：全球史理论与文明互动研究》主要探讨了“文明”观念在欧洲和中国的形成发展及其传播，以及全球视野下的疾病传播等问题。

前言
上编：全球史理论
第一章 “全球史”与“世界史”的关系：“全球史”是什么
第二章 20世纪以前欧洲的普世史理论
第三章 马克思的“世界历史”理论
第四章 莠国的西方文明史和宏观世界史教学
第五章 全球史在美国的兴起及其多元性
第六章 《人类之网》：全球史建构的网络化想象
第七章 本特利的“新世界史”与“跨文化互动”
第八章 马兹利什的“新全球史”探索

中编：文明互动和“文明”观念
第九章 多元文明与文明互动的历史书写
第十章 社会学视野中的符号互动与文明际相遇
第十一章 18一19世纪欧洲的“文明”观念和“文明”话语
第十二章 19世纪末欧洲国际法中的“文明”标准
第十三章 中国传统的“文明”概念及其在晚清的嬗变
第十四章 欧洲“文明”观念的传播：基佐、福泽谕吉和梁启超
第十五章 西方模式与社会发展：全球史视野下的反思

下编：全球和互动视角的疾病传播
第十六章 克罗斯比与生态视角下的欧洲扩张
第十七章 全球史视野中的传染病研究
第十八章 1918年大流感的起源及其全球性传播
第十九章 大流感、殖民体系与尼日利亚木薯种植
参考文献