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书       名 :
著       者 :
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文献来源:
出版时间 :
惊蛰夜话
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787549007509
  • 作      者:
    葛学文著
  • 出 版 社 :
    甘肃文化出版社
  • 出版日期:
    2014
可借复本:1
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编辑推荐
  《惊蛰夜话》首次将儒释道各家文化融会贯通,新见迭出,论述生动,文笔优美。作者葛学文将中国佛教文化、道教文化、儒家文化的真谛与中国梦的蕴涵紧密结合,论述中国梦的文化张力,见解自成一家。书中谈古论今,故事生动活泼,趣味性和知识性俱佳,是很好的青少年课外读物。内容包括:一、参禅篇。二、论道篇。三、读史篇。
作者简介
  葛学文,生于1964年,甘肃兰州人,丝绸之路文化研究会副会长,甘肃华城集团总裁。作者专于商道的同时,潜心于中国传统文化研究,对儒释道各家文化均有涉猎,见解独到,功力颇深。曾多次在兰州大学文学院和历史学院举办讲座,座无虚席,受到广大师生的热烈推崇。
内容介绍
  《惊蛰夜话》是作者在工作之余,笔耕不辍的成果。书中谈古论今,故事生动活泼,趣味性和知识性俱佳,是很好的青少年课外读物。《惊蛰夜话》的内容包括:一、参禅篇。二、论道篇。三、读史篇。
精彩书摘
  《惊蛰夜话》:
  写这篇文字的那天是惊蛰的前夜,因为第二天有一个百人左右的法会,中间有时间,朋友嘱我要讲一段佛法。实际上我于佛法是门外人也。我之接触佛学还是从南怀瑾老师那里开的头。那时我还是风华正茂的年龄,现在已年届知命了,算起来断断续续也有二十年了,但到现在也还仅限于此。这二十年中我总共只读过《金刚经》《药师经》和《阿弥陀佛经》三本佛家经典。可是有一段时间《金刚经》我却达到了可以背诵的程度,所以要讲我也只会讲《金刚经》。
  但是如我之学识、修习可以讲《金刚经》吗?从佛学者的角度,我二十年来读书一定没有超过二十本,一年读不了一本书的人,怎么能算得上学者,更别说对象是博大精深的佛学;从学佛者的角度反观自己,那就更不够格了。我所认识的居士们,每日早晚一课,没有几个小时下不来。佛学要悟性,学佛要功夫,似乎两者我都靠不上,但是朋友之所嘱,却让我颇为心动了!让一个准备学佛但还没有学佛的门外汉,要到寺院中甚至有僧人参加的场合去讲佛法和佛学,这太匪夷所思了,也太让人心动了。由是因缘,我只好拉起架势,一夜奋笔了。
  《金刚经》乃人间至境的大书,何为至境?那便是无我之境,我若有所知有所悟,而不敢讲不能言,那是我着相,就是入于下流了。对佛学者、教授们来说,《金刚经》未必就能讲得好,旁征博引,莫非知见。可是《金刚经》其至要者,就是破除知见,所以教授们不一定讲得好;而对于学佛者来说,未入其门,莫不知《金刚经》也,所谓万佛之母,万法之源,当这些皈依了佛的弟子们一日无数次三拜在偶像前时,他们岂敢置《金刚经》的喙!于是便完全步入了我执之中。可是《金刚经》专是要破除我执的。如此想来,佛学者教授们不一定能讲好,学佛者、僧人、居士们不敢讲,那么,这一部上上法妙的好文、好书、好经,就只好让我这样的人讲了。佛说当机,舍我其谁乎?那就不妨一讲,岂不快哉!这就有了下面的这些文字。
  还从惊蛰说起。惊蛰是万物复苏的日子,万物要觉醒过来了,要运动起来了,经历了夏之劳碌、秋之收获,又经历了严冬的能量积蓄和贮备之后,春回大地,一切物种即将萌芽,惊蛰一到,万物皆要复苏要兴发要运动了。欣欣然,春之萌动也,春之兴发也。马年的春天即将到来,那么现实人生中的我们,当如何兴发?向什么方向运动?这就要明方向,知境界。而要知境界,天下至境,舍《金刚经》其谁乎?那么我们就一同进入《金刚经》的境界中去!去探求人生之境,去确定我们的方向,并准备好了,定下心性,来迎接我们的春天!我们正殷切地努力着让我们的时代要步入生机勃勃、百花争艳的新时代。
  ……
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目录
参禅篇
第一章 《金刚经》的第一次第
第一节 《惊蛰夜话》的写作缘起
第二节 《金刚经》第一次第概说
第三节 以“破”为“立”的《金刚经》
第四节 最殊胜的佛家修持法门——金刚禅法
第二章 中国传统文化的三昧——儒释道三家文化心法
第一节 检讨一下传统文化观
第二节 中国传统文化心法三昧
第三节 金刚经的启迪一:人生当回归平实
第四节 金刚经的启迪二:人生不可无志一

悟道篇
上篇:儒学四论
第一章 周孔一体论——周公:中华民族传统文化的奠基者
第一节 中国学术思想史的头把交椅
第二节 周公其人其事
第三节 周公所奠定的德治思想和礼乐制度
第四节 中国文明模式的形成和中华民族传统文化的奠基
第五节 孔子做了什么
第二章 揭示中国文化核心价值观的孔子——孔子“忠恕”之道新探
第一节 诞生中国文化核心价值观的春秋时代
第二节 中国传统文化基础要素的生成
第三节 中国文化核心价值观的发现和揭示
第四节 真正属于孔子的时代正在到来
第三章 撑起中华民族脊梁的孟子
第一节 中国历史上最伟大的民权主义者
第二节 中华民族的民族气节形成的理论奠基人
第四章 《周易》,关于中国人“根”的文化
第一节 中国文化的智慧之源
第二节 卦爻辞中的哲理和格言
第三节 对中国人世界观的启迪
第四节 为中国人建树优越的人生观
下篇:道家文化三论
第一章 读老子法
第一节 读老子法
第二节 老子的“道”和“道法自然”
第二章 关于快乐的学问——《庄子》幸福观三部曲
第一节 获得现实人生幸福——顺应“自然之性”
第二节 最高的幸福境界——精神心灵的翱翔
第三节 人生最后的微笑——超越死亡
第三章 “为我主义”学说的光辉——为杨朱正名
第一节 两千年的历史文化冤案
第二节 杨子当是战国时道家的别派

读史篇
第一章 西周亡国论——西周王朝分封制检讨
第一节 西周王朝灭亡的历史表象
第二节 西周王朝灭亡的历史真相
第三节 历史本质的思辨
第二章 周平王东迁论——历史上渭河盆地的战略地位
第一节 亡国之恨的史诗
第二节 平王东迁
第三节 一代弱主
第四节 秦人崛起的历史空间
第五节 我们的大好山河,渭河盆地

行愿篇
第一章 商道感悟——当代企业的信念
第一节 写作缘起
第二节 当代中国经济的隐忧
第三节 已然改变了的生活方式——我们为什么要办企业?
第四节 让我们快乐地生活和工作——我们要办怎样的企业
第五节 分享是合作之道也是成功之道——我们怎样办好企业
第六节 企业的信念
第二章 正信人生——惊蛰演说“中国梦”
第一节 以行愿的精神为人生励志
第二节 需铭记,人生没有速成法
第三节 走向明天的砥砺石
第四节 时代伟志
第五节 中国梦,反对急功近利
第六节 信仰乃人生安身立命之本
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