周云龙，文学博上，1979年生，执教于福建师范大学文学院，前致力于戏剧、跨文化等方面的研究。发表戏剧、文学、火众文化、比较文学等研究领域的学术论文多篇。主要著述有：《中美文学交流史》（合著）、《天地大舞台：周宁戏剧研究文选》（编选）、《大陆的神话：元地理学批判》（合泽）。

　　西方的“中国崛起论”重构了中国文化软实力的国际语境。不了解西方“中国崛起论”的深层含义，就无法真正理解当啊下中国文化软实力所面临的诸多困境。《宝琛文库·本真的幻象：中国论述与崛起的氛围》在一种文化批判的知识立场上、在一个长时段的历史纵深中，从历史根源和古老的话语传统上对西方“中国崛起论”的意义结构及其在不同的历史脉络中的衍生方式展开深度解析；并以此作为参照框架，在跨文化的视野中对现当代中国文化实践中的“本真性”诉求进行症候性阅读。《宝琛文库·本真的幻象：中国论述与崛起的氛围》通过对《江南style》MV的实践逻辑、《金陵十三钗》的性别意象、章子怡所属的符号体系、“写意”戏剧观、西方的“中国崛起论”等个案的精彩解读，反思“中国崛起”脉络中再铭写本真性的幻象，及其暗隐的伦理困境与思想陷阱问题。

致谢
对话：中国问题·中国形象·跨文化研究（代序）
I  本真性伦理
一  图像及其标靶：艺术资本，文化权力，与“本真性”的跨文化视觉再现
从“图像即标靶”到“图像及其标靶”
全球商品、艺术资本与文化权力
为标靶规定的图像：《江南style》MV的实践逻辑
再铭写“本真性”，或中国现代性自我想象的困境
结语：牛仔裤的“破洞”之外
二  中西戏剧交流的误区与困境：“国剧运动”及其文化民族主义悖论
问题：“中华文化的国家主义”
“写实”与“写意”的文化转喻
“国剧”作为理论激情
“国剧运动”的衍生性
回到“往昔”？或发明传统
形式的难题
三  作为中西文化交流场域的“写意”戏剧观
“写意”戏剧的谱系
“写意”戏剧观：西方的脉络
中国戏曲：珠玉抑或泥沙
西方主义
四  《木乃伊3》的中国显影及其跨国消费
中国显影
魔域桃源之外
五  构建的消逝。或当代华语电影的“纯真年代”
窥视主义与“真实的激情”
表演主义与错置的乡愁：《金陵十三钗》
奥德赛的无望归程：《色，戒》、《梅兰芳》与《一代宗师》
结语：乡关何处？

II  中国论述的跨文化政治
六  表演“中国”：美国舞台上的中国戏剧与中国形象
剧场：他乡中的故乡
戏曲作为意识形态反叛的美学资源l
主体的眼睛：美国戏剧中的中国形象
七  从书写符号拯救主体：重审“五四”时期的“戏剧文学”
“文学”的浮现
从舞台表演到文字符号：脉络与意义lll
双重拯救或双重暴力
话剧史叙事的政治
八  视觉与认同：《太太万岁》的时空转译及其文化政治
“跨文化性”：前提与问题
时空转译与现代性体验
与主流话语的共享基点
九  赶超“当下”：“十七年”史剧论争的时代命题及历史根源
“（反）历史主义”
“历史的面目”？
时空的置换逻辑
十  《色。戒》的戏中戏、中年危机与文化记忆
从小说到电影
舞台空间与身份（体）表演
“人生呀，谁不，惜呀惜青春”
北望家山

III  崛起的氛围
十一  东方文艺复兴思潮中的梅兰芳访美演出
同一演出，两般效应
梅兰芳作为文化镜像
东方文艺复兴思潮中的“梅兰芳”
十二  西方的“中国崛起论”：话语传统与表述脉络
基本问题与知识立场
西方“中国崛起论”的历史节点与时间架构
西方“中国崛起论”的意义结构
参考文献
后记  今天的我们如何阅读“谦逊”的欧洲？