先知说凯赛尔知道了自己的命运，返回途中才会发现是否好地方。他们走近胡格德古利汗的家乡，那七条红狗向他们进攻。大军杀死了七条红狗，活捉了可汗。那位可汗求饶，说以牲畜、金银和爱妻换取自己的生命，或者做凯赛尔的佣人。可是凯赛尔杀死了可汗，俘获了那位雪白面孔血红脸蛋的汗后，返回来驻扎在那个“富人居住此地其乐无穷，穷人死在此地其乐无穷”的地方。夜间与夫人上床时，她剪掉了凯赛尔的生殖器，让其疼痛而死。他的官吏们带着可汗的遗体回到家乡，此时凯赛尔的三仙姑来使他复活了。
上述内容与17世纪以来蒙古历史文献《黄史》、《蒙古源流》和《黄金史》记载的关于成吉思汗的传说相似。斯钦巴图证明，这部长诗的情节与成吉思汗杀死西夏失都儿忽汗，抢劫他的妻子美女古儿别勒只·豁阿，美女割断可汗的生殖器，将其害死相似。《蒙古源流》中说成吉思汗“杀死了失都尔忽皇帝，主上纳了他的古尔别勒只·豁阿皇后，收服了人称‘米纳黑，的唐兀国”。失都尔忽皇帝对成吉思汗说：“如果你要娶我的古尔别勒只·豁阿，应当仔细搜索她的全身。”书中又说：“夜里入寝后，（她）加害于主上的御体，主上因此身上感到不适，古尔别勒只·豁阿皇后趁机起身离去，跳进哈喇木连河身亡。”成吉思汗向西夏进攻途中赞美阴山下的一个美丽土地。他说：
国亡时可以在这里避居，
国安时可以在这里放牧，
饥饿的鹿可在这里吃饱，
老年人可在这里休息。
成吉思汗死后，运送他遗体的车在此地陷坑停留；失都尔忽汗向成吉思汗献牲畜、财富和美女，反而被杀害；西夏使者赞美其汗后古尔别勒只有雪白面孔血红脸蛋，因而引发成吉思汗进攻；还有那种看到人的帽顶露处便进攻咬人的红狗，等等，这些均表明两者颇多相似之处，说明这部作品是根据成吉思汗的传说改编的。
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