蔡瑩（1895~1952），字振華，號『小安樂窩主人』，浙江吴興（今歸浙江省湖州市管轄》人。為吴梅名詞曲弟子之一，名曲學家。有《元劇聯套述例》《中國文藝思潮》《味逸遣稿》等。（據2003年《博覽群書》3期載左鵬軍文章《關于蔡瑩和他的《味逸遣稿》》。
　　
　　徐嘉瑞（1895~1977），字夢麟，白族，雲南大理鄧川人。他從小跟隨父親輟轉各地求學，本立志學理工，先因家貧轉學師範，後因父親去世被迫輟學，後自學成才，在民間文學、民間文化、歷史學、語言學以及文學方面都有突出貢獻。徐嘉瑞不僅是雲南地區*早研究中古和近古文學史的學者，還是早研究和整理雲南民族民間文學的先驅。有《中古文學概論》《近古文學概論》《金元戲曲方言考》《雲南農村戲曲史》《大理古代文化史稿》《望夫雲》等。

　　《元剧联套述例金元戏曲方言考》是两本中国戏曲作品文本研究作的合订本。《元剧联套述例》是一本以元剧存目一百一十九种为例专门分析元剧套曲的。全书把元杂剧一一例出，对比元杂剧一折之中曲牌如何联套以及各折之间宫调如何安排等问题，按仙吕宫、南吕、正宫、双调等九个宫调，对复杂而严谨的元杂剧的套曲长短、前后变换展开分析和归纳，使元杂剧的各宫套曲安排有规律可循，补充了前人所失，特别是吴梅在《南北词简谱》中没有专题展开详论的北曲联套规律。书前有吴梅序、瞿宣颖题辞。《元剧联套述例 金元戏曲方言考》影印之底本为商务印书琯中华民国二十二年初皈。
　　《金元戏曲方言考》是以滇语对金元戏曲方言和俗语进行释义的。元曲是中国经典文学的又一高峰，相较于唐诗宋词，为繁难，虽然清代重考据的学风利于文本研究，惜艇涉足者，徐嘉瑞认为语言的延续特点，相信元曲中的语言部分地在民间俗语中，需要及时整理并加以考辨，『以滇语释曲辞』，初步还原了金元时期方言俗语在戏曲文献中的使用情况，在文本分析和语言学方面具开创意义。拓宽了汉语词汇的研究范围，提出了新的研究方法，对后来的戏曲语言研究具有启发性。《元剧联套述例 金元戏曲方言考》影印之底本为商务印书馆中华民国三十七年初皈。

《元剧联套述例》
《元剧联套述例》序
《元剧联套述例》题词
《元剧联套述例》总目
《元剧联套述例》正文
《元剧联套述例》后记
《元剧联套述例》跋
《金元戏曲方言考》
《金元戏曲方言考》序一
《金元戏曲方言考》序二
《金元戏曲方言考》导论
《金元戏曲方言考》正文
《金元戏曲方言考》引用书名及简称