玛丽·班克斯，出生于美国得克萨斯州。在她1981年来到英国前一直定居在罗马，之后不久即在伦敦的国家咖啡组织工作。玛丽受过专业的咖啡知识培训，包括咖啡豆的处理、烘培、研磨、混合和调制。通过如此专业的训练之后，玛丽频繁地出席各种与咖啡有关的电台、电视节目，做访谈，并教授他人咖啡知识。同时，玛丽也是很多著作的作者或是合著者。

　　克里斯丁·麦费登，是一位美食专家和编辑，曾在多种杂志和出版物上发表文章，包括《BBC美食》、《住宅与花园》和《健康饮食》等。她也是《巧克力终极大全》的合著者之一。由于对世界美食的了解非常充分，她在本书中详尽地谈到了咖啡作为一种食材，是如何影响从社会的、文化的、政治的和经济的角度来影响我们每一天的生活的。

　　凯瑟琳·埃克丁森，是一位特级厨师，拥有家政学的学位。毕业之后，她在多家旅馆和饭店工作，其中包括鲁氏兄弟的法式蛋糕店。她的餐饮业从业经历丰富了她的写作。目前，凯瑟琳是一位自由的专栏作家，同时也是多家美食杂志的顾问，已出版多部专著。

　　《咖啡圣经：从简单的咖啡豆到诱人的咖啡的专业指南》介绍了咖啡的方方面面，从咖啡的种类到咖啡的历史，从咖啡的制作到饮用咖啡的艺术，给爱喝咖啡和喜欢咖啡文化的你提供了一本全面而详细的世界咖啡百科指南。
　　书中附有众多插图和参考信息，增加了阅读的趣味性和专业性，使读者在轻松一览咖啡文化的同时，还能了解更多更深层次的专业知识。不论是作为兴趣读物、专业参考书还是实用指南，本书都是咖啡爱好者的最佳选择！书中还收集了70多种利用咖啡作为食材的甜点配方，为喜爱咖啡的您提供了更多选择：咖啡蛋糕、咖啡冰淇淋、咖啡布丁……是不是听起来就很有食欲呢！

　　一些有着丰富想象力的文人墨客认为，咖啡豆的历史可以追溯到《圣经？旧约》的传说中。他们认为，咖啡豆就是书中阿比盖尔给大卫、波阿斯给露丝的那种“炒熟的玉米粒”。而另一些人则认为，咖啡就是古斯巴达人所喝的一种“黑色的肉汤”。柏土思？达文雷，著名的意大利旅行家则认为，咖啡的历史可以追溯到特洛伊战争时期。他指出“海伦和她的一些议会女伴们在处理国家和皇室事务时，偶尔会边思考边泡上一壶咖啡”。更有人指出，在荷马的《奥德赛》中，海伦用来调酒的一种叫做“忘忧草”，并且可以“驱散心底的忧伤和愤怒”的物质正是咖啡。
　　班纳西，一位18世纪的作家在一篇和咖啡有关的论文中指出，大多数的药材都是在偶然状态下被发现的，而咖啡可以算作一种药材，所以它的发现也带有很多的偶然因素。
　　根据这样的思路，班纳西详细叙述了广为流传的“跳舞的山羊”的传说。据说，一个来自阿拉伯或埃塞俄比亚的牧羊人向附近修道院的修道长抱怨自己的山羊“每周都有两三天整夜不睡觉，有时甚至一反常态地嬉戏或是跳舞”。听了牧羊人的话，修道长断定这些山羊应该是吃了某种植物才会有如此反常的举动，于是就到山羊平时所在的牧场一探究竟。果然，在灌木丛中，他发现了一些浆果，并决定亲自尝一尝。
　　修道长把浆果用水煮沸后喝下了汤汁，之后他惊奇地发现，自己可以整晚不睡觉且没有任何的不良反应。修道长欣喜若狂，把浆果熬的汤汁分给修道院中所有的修道士们每日饮用。从此，修道院的修道士们出席晚上的祈祷更勤奋了，也不爱睡懒觉了。于是，这种浆果熬的汤汁很快就在整个王国里受到了欢迎。
　　但詹姆斯？道格拉斯博士，却在他的学术论文《咖啡树的历史》一文中反驳了班纳西的观点。他认为班纳西说的故事“天花乱坠，太像编造出来的东西，完全不可信”。他强调：“凡是熟悉民间传统的人，尤其是东方国家的民间奇闻逸事的人都会理解，班纳西的故事的可信度是极低的。”
　　有关咖啡起源的传说还有许多不同的版本。例如，托马斯？布朗特爵士认为，修道长拿咖啡豆熬的汤汁给修道院中的修道士们喝只是为了做实验，而且他的实验非常成功，修道院在此之后变得更有效率了，修道士的出勤率也更高了。
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