《古代诗词研究三种》:
据郑氏此序而观,则诗谱与诗,实有密切之关系。三百篇之诗,皆一时之风俗,见之于吟咏之余。魏有俭啬之俗,唐有杀礼之风,齐有太公之化,卫有康叔之泽,见之于诗者,必须征之于谱。按世以求,而得失自见。自《唐正义》以郑《谱》冠于各篇之首,而其旁行之谱,溲以失传,卽正义所载谱文,亦未免佚脱也。宋欧阳永叔,得残缺郑《谱》,因加考订,补谱十有五,补文字二百七,增损涂乙改正者,八百八十三,为诗谱补亡。然其所得之谱,自周公以上皆阙,反不如《正义》所载之完。其后序称国谱旁行,尤易讹舛,悉皆颠倒错乱,不可为序。则知永叔所得之谱,残缺实甚。其增损涂乙,或出于永叔之改削,而不尽为康成之旧观;且其舛驳殊多,不足为据。清休宁戴氏东原,曾订诗谱,亦沿其误。其所正者,仅桧、郑同谱,王居《雅》上二事而已。
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