第三代诗人是汉语写作绕不过去的灯塔、高峰。
依然坚持创作的第三代诗人,会将读者和评论家的眼光不断附着在他们身上,例如于坚、韩东、杨黎、翟永明、小安、刘涛等;刚进入诗坛的那些年轻诗人,他们坚守诗歌情怀,契人当下的生活场景,写出了更为活泼丰厚的诗歌佳作,例如乌青、张羞、孙智正等人,他们的重要性将会日益突出。
2013年以来,《心香:当代 诗歌 访谈》作者刘涛采访了活跃于诗坛的60余位诗人,进行了别开生面、饶有趣味的对谈,拉近了诗人与诗人、诗歌与诗人、读者与诗歌的距离,不仅是一次诗歌的祛魅。
更是一次诗歌的升华。
刘涛涛露西访谈刘涛(代序)
第一辑 刘涛大家访谈
关心诗之大事,不关心诗之帝国(韩东)
后现代的初衷是回到开始,回到天真、诚实(于坚)
我的诗就是些简单的诗(周亚平)
重要的是我必须有一颗洋气的心(杨黎)
“先锋”就是走在前面的人,走在前面的人总是要冒些风险(何小竹)
即使活到100岁,我也希望保持一个青年诗人的心态(吉木狼格)
看山还是山看水还是水(翟永明)
当代诗,又多又好,又热闹(小安)
我只写天才写不出来的东西(张羞)
多数情况下,我就是处于一种无话可说的状态(乌青)
写诗就是找到独属我的月亮(宇向)
生活是诗歌起飞的跑道(蓝蓝)
说到底,是跟水晶球的关系(巫昂)
爱诗爱得一根筋而已(竖)
我内心一直守护着青春的光彩和纯粹(春树)
我喜欢的人和诗,就是我的诗坛(吕德安)
我就想一个人安静坐下来,好好喝一点笑酒(万夏)
真正喜欢我的诗歌的人,大部分不喜欢《中文系》(李亚伟)
我要写一首诗,对得起大凉山的一头牛(尚仲敏)
诗歌应该是从我们内心深处涌出来(张执浩)
因为热爱,所以无所畏惧(横)
写着写着就忘了出名(文康)
世界是虚无的,语言把它变为一种新的现实(非亚)
喝多了就升上去,酒醒了就落下来(石光华)
不认真写诗,哪里有什么天才(孙文波)
从“有意义的写作”到“寻找语言秘密的写作”(王敏)
诗歌中表现出来的才是最真实的自我(弥赛亚)
诗是诗人的天赋(艾先)
女人天生就是艺术家、诗人(张义先)
诗可以是一切(张小静)
不写不舒服,写了就舒服了(秦风)
抒情是可以原谅的(闲梦)
诗歌是对灵魂真相的呈现(潇潇)
从身份到灵魂,诗歌写作与什么有关?(周瓒)
诗歌是灵魂飞翔的窗口和天空(徐贞敏)
静若处子,动若脱兔(伊沙)
爱情是生活里的锦上添花(于小斜)
生活的改变总是太轻易了(袁玮)
说普通话很难受,说方言很容易(赵凡)
在生活面前,诗歌有时不值一提(懒懒)
让孤独的写作者以诗歌的名义抱团取暖(阿潘)
诗歌是表达内心的最好方式(铂斯)
在改变中慢慢抵达目标(六回)
找到一个人在生活中的存在感(李昕)
对于句群这种新文体,我有这个自信(孙智正)
我不断地走在路上(陈小蘩)
写作同生活中的其他东西不一样(龚静染)
静坐阳光下,偶闻肩胛长翅之音(廖慧)
诗人的创造状态就是灭尺度的状态(西娃)
一种是刺猬,一种是狐狸(南方狐)
诗像山里的草木,在土壤里自然生长(子梵梅)
人逢喜事,以诗下酒;人遇悲事,用诗取暖(汤巧巧)
我觉得抒情是诗歌的本质(邵风华)
心是一种既清澈、又无比复杂的东西(哑石)
把话说成诗,这是写作时我的追求(杨小滨)
乌托邦对于诗歌来说,是必须的(乌蒙)
30岁以后诗歌找到了我(董晓静)
好诗是排斥个人英雄主义的(大头鸭鸭)
我可不想在诗歌中安分守己(张凤霞)
过简单一些的日常生活(刘不伟)
新诗最可贵的品质是自由(王学东)
唯有诗歌与音乐,可以留住时间(王音)
第二辑 刘涛诗性随笔
韩东
于坚、杨黎和韩东
杨黎
蓝马
李晓彬
周亚平
小安
张羞
张执浩
小引
宇向
宇向和张维
尹丽川、巫昂
韩梅
邓兴
乌青、周亚平、面海
臧棣和余笑忠
小平访谈刘涛(后记)
——贾樟柯
★韩东也许就是中国版的雷蒙?卡佛,以其敏感掌控文字触觉,温和与锐利交集,直抵世态人心。
——苏童
★翟永明一直保持充沛的写作和思考的活力,每个时期都有重要作品问世,在中国诗坛具有无可置疑的重要性。有人称其为“东方最美丽的女人”。
——诗人欧阳江河
★翟永明以其女人的心身接触到了某种纯粹或永恒。
——诗人韩东
★第三代诗人都有翟永明情结。
——诗人伊沙
★如果有人问我谁是“非非”第一诗人?毫无疑问,我会说是杨黎。
——何小竹(作家、诗人)
★杨黎追求的从“有”开始升腾或沉坠,指向那发出召唤的不可表达不可理知的神秘境域。
——贾冬阳(诗人、学者)
★在杨黎“废话”诗歌的影响下,互联网上出现了一大批走极端路线的口语写作者,他们尝试之作掀起了一股“梨花体”、“羊羔体”、“乌青体”的旋风。
——刘波(评论家)
★要谈论一个像于坚这样的诗人是相当困难的。奥登在《十九世纪英国小诗人》序言里开列的要符合大诗人的资格,一个诗人必须符合的(至少三个半)五个条件,即一是他必须写得多;二是他的诗必需展示视野和风格的明白无误的独创性;三是他的诗必须展示题材和处理的多样性;四是他必须是诗歌技巧大师;五是就所有诗人的作品而言,我们区分他们的少作和成熟作品,但大诗人的成熟过程必须持续他的一生等等,于坚几乎都已具备。
——唐欣
★于坚是另一位可以成为大师的汉语诗人,这缘自他丰富而独特的文本创造,他对汉语言诗性的伟大继承与开拓,他丰厚的道德背景和精神质地,他隐秘的民族主义情怀(我们的大师必是一个民族主义者),他生气勃勃、变幻多端、不断自我更新的生命力,以及他至今方显淳厚的创造激情。
——朵渔(作家)