斜红：你爱我，与我无关
《浣溪沙》
扇影轻摇一线香。斜红匀过晚来妆。娇多无事做凄凉。
借问谁教春易老，几时能勾夜何长。旧欢新恨总思量。
——（宋）王采
一
遇到曹丕之前，薛灵芸就是个普通少女，父亲是个小小的亭长，生活清贫平静。她家不富裕，需要靠做些针线活儿来补贴家用，渐渐地，薛灵芸练就了一手好技艺，针线活儿远近闻名，许多权贵都只穿薛灵芸做的衣服。她绣出来的衣服，精美绝伦，传说她绣的花朵，能引来蝴蝶和蜜蜂。再加上她容颜娇美，恍如仙子，很快就美名广传，惊动了曹丕。
好女子，是要集中起来纳入宫的。薛灵芸是魏国人，所以，美好如她，理应入宫伺候皇帝，为他一人服务。
文帝曹丕听闻其名，要迎娶薛灵芸为妃。薛灵芸不慕荣华富贵，却也不敢拒绝，于是含泪登上婚车，告别家乡。一路上，薛灵芸都在伤心流泪，泪水用玉壶盛着，一层又一层凝结，后来竟然红如鲜血。由此，女儿泪，便有了“红泪”之说。
为了表示对这位美女的重视，曹丕娶她的时候，聘礼达千金之多。曹丕还特意派雕刻着精美花纹的车队来接她，车皆镂金为轮辋，丹青画毂轭，前后缀满宝石；所驾的青色骈蹄牛，可以日行三百里；沿路烧石叶香，这种石头层层叠叠，形状如云母，所发的香气可以避恶疾。在薛灵芸去京的路上，还点起数十里的膏烛，久久不熄，远望如流星坠地，流光溢彩。一路上，车尘滚滚，香气四溢，烛火如流星划过，可是浩大而华贵的婚礼并没有博得薛灵芸的欢心，进宫之后，她依然沉浸在自己的世界里，每日织绣，指尖流淌着繁华锦绣，也流淌着高洁。这淡然吸引着曹丕，也让曹丕很苦恼，因为面对这样一个埋首针线、对眼前富贵无一丝波澜的女子，他不知该如何是好。
薛灵芸看淡名利富贵，她不激烈，静水流深，目光平静。她给曹丕裁制衣服，曹丕从此非她亲手制的衣服不穿。她在暗夜里独坐宫苑，无灯无月，亦能飞针走线，将一腔灿烂的心意绣
于衣帛。因这神奇的技艺，曹丕特意给薛灵芸赐名“薛夜来”，宫里的人更是将她传成针神下凡。
东晋笔记小说《拾遗记·魏》记载：“夜来妙于针工，虽处于深帷之内，不用灯烛之光，裁制立成……宫中号为‘针神’也。”
曹丕一直宠她，她居住的宫苑华丽，获赐金银珠宝无数，这样的荣耀恩宠，若是寻常女子，恐怕早已经眉眼高挑，心生高贵。可是她是个心思通透的女儿，所以注定一路伤心一路雨。皇宫是个金质的笼子，皇帝就是天边的一缕浮云，降甘霖是幸运，不降雨露是天意，这个乡野女子，深深懂得这个道理。懂得却不能改变，才是最悲哀的事情，无可奈何间，就匆匆
做了男人身后的点缀。
五代后蜀的词人张泌所著的《妆楼记》写道：“夜来初入魏宫，一夕，文帝在灯下咏，以水晶七尺屏风障之。夜来至，不觉面触屏上，伤处如晓霞将散，自是宫人俱用胭脂仿画，名‘晓霞妆’。”
薛灵芸初进宫的时候，魏文帝曹丕很喜欢她，不但衣服只穿她缝制的，连生活起居也由她照顾。一个晚上，曹丕在灯下读书，四周都是水晶屏风，灯光又昏暗，水晶通透如无物，薛灵芸端着茶水走向曹丕时，没有看见屏风，径直撞了上去，鬓边划破，血流不止。等擦去鲜血，养好伤疤，伤口处就留下了红色的痕迹，如将散的朝霞，也如新月的轮廓。薛灵芸本就不争宠，对伤口也不在意，伤痕她也不处理，鬓边像斜斜地染了一抹红晕，反倒添了韵致，曹丕对她的宠爱丝毫没有减，反而更甚了。后宫诸妃见薛灵芸鬓边留下那么大的伤口都不减宠爱，纷纷效仿，用胭脂或者朱砂等红色颜料在鬓边画两道斜红，开始被称为“晓霞妆”，后来渐渐演变成“斜红”。
二
斜红妆是个很奇怪的妆容，在太阳穴两边，分别画上两道连鬓的斜斜的红痕，类似血痕。开始是以簪、钗、指甲或者小指等画上如新月般的勾状，后来又有人将之画成朝霞余韵之貌，看似血痕未干，总之，越像薛灵芸的伤痕越好。女为悦己者容，那么多的女子，聚集在深宫中，得不到宠爱，得不到怜惜，她们茫然而且盲从，不得要领，纵使模仿薛灵芸再像，也依然得不到曹丕的垂怜和宠爱。
想来命运是如此不公平，那么多的美人仅仅为了获得一次短暂的恩宠，不惜借用化妆品去模仿一道伤痕，给自己化一个奇怪的斜红妆。可是这一切，来自民间的薛灵芸却轻易就得到了，她不争、不抢、不夺，不管是他在还是走了，她都像一株百合花，永远那么安静，开在宫苑一隅，不言不语，却散发着神秘的幽香。
她低头做针线，偶尔抬起头，轻轻叹息一声，她不献媚，不邀宠，也不拒绝。他在的时候，她精心伺候他穿衣吃饭喝茶，他走的时候，她淡淡微笑，似乎与己无关。她给他做所有的衣服，绣线如丝，却并没有锁进情感。但在曹丕眼里，这一切，连同她不小心撞伤的疤痕，都有特别的味道。
曹丕有那么多的美人：神秘而绝色的甄宓，霸气而智慧的郭女王，但是他一直都迷恋薛灵芸，爱她宠她。想来，也不是因为薛灵芸有多么出众，而是因为不管他如何她始终都保持一种态度：你爱我，与我无关。
红泪的凄艳也罢，针神的传说也罢，斜红的随意也罢，她就是那么静静的，在人生中穿行，正是这种疏离感，一直吸引着曹丕。
曹丕宠爱她，敬重她，却始终没有得到她的心，曹丕死后，薛灵芸年方二十，依然眼神清澈，腰肢如柳，每日里飞针走线，缝绣间，自有乾坤。曹丕有遗言说放薛灵芸回乡，她登车远去，沿着来路回到了家乡。那是她来的那条路，曾经，为了迎接她，这条路上点燃了膏烛，渲染了香料，如今，她静悄悄地一个人走回去，没有回头，亦没有悲喜。
薛灵芸的刺绣和曹丕的痴情，都远了，唯留下针神和红泪的传说，丰富着茶余饭后的休闲时光。
三
梁简文帝《艳歌篇十八韵》中“分妆间浅靥，绕脸傅斜红”，描写了斜红妆的画法，脸在当时指妇女目下颊上可以施粉、涂抹胭脂的地方。斜红是绕开脸画的。斜红的形状有新月形、伤疤状、卷曲状等。和斜红配套的面靥也是点染勾画出来的。
“面靥”与“斜红”是不一样的，面靥是渲染在脸颊嘴角处的装饰，也叫“妆靥”，更古老的叫法是“的”，其作用的初衷也不是为了装饰，而是另有意义。刘熙《释名·释首饰》中“以丹注面曰‘的’”，即指此。根据传说，妇女在脸上注“的”，原来并不是为了装饰，而是作为宫廷生活的一种特殊标记。当一位宫女月事来临，不能接受帝王的宠幸，而又难以启齿时，只要在脸上点两个小点即可表意，之后这种做法被效仿，妆靥逐渐变成一种装饰。斜红妆在大唐盛行了很长一段时间，后又历经宋元明清四代。斜红妆从来没有彻底退出过女子的妆容史。
唐代墓葬里出土的女俑，眼角外常绘有两道红色的月牙形装饰，色泽浓艳，形象古怪，有的还被故意描绘成残破状，远远看去，宛如白净的脸上平添了两道伤疤，几乎和薛灵芸的疤痕一模一样。眼角两旁弯弯的红色新月，在文人笔下，充满怜爱的味道。
宋代词人中，吴文英以旖旎缠绵著称，他有一首《菩萨蛮》，也借斜红写相思：
落花夜雨辞寒食。尘香明日城南陌。
玉靥湿斜红。泪痕千万重。
伤春头竟白。来去春如客。
人瘦绿阴浓。日长帘影中。
寒食节，有祭扫先人之墓的习俗，女子因哀痛而落泪，打湿脸上的胭脂香粉，污损斜红妆。多么重情的女子，惹人怜爱啊！
斜红是美的传奇。淡然来去的薛灵芸，只给世人留下了针神和斜红的传说，她自己却隐入民间，不知去向。她用一生，演绎着一个情感传奇，也用智慧和通透，告诉世人一个道理：唯有淡然，才能久远。
她用她的淡然，用鬓边随意的疤痕，一直在向帝王宣示：你爱我，与我无关！
……
展开
