张英（1637-1708），字敦复，江南桐城人（今安徽桐城）。康熙六年（1667）进士，后当人日讲起居注官，累迁侍读学士，入值南书房，赐居紫禁城，朝廷制诰多出其手，皇帝巡游常伴左右，深得康熙的厚爱。 刘超，文学硕士，毕业于首都师范大学。曾多次获得校“优秀班主任”、校“十佳教师”、高考成绩先进个人。读书，愿意做一枚读书的种子，引导学生爱读书、爱学习、爱生活。发表有《日常生活审美化的现代性转换》《于丹〈论语〉心得的审美文化研究》等多篇学术文章。

历代家书家训非常丰富，但是整理成著作且有规模的却并不多。清朝名臣张英的《聪训斋语》便是深藏在《四库全书》中的一本颇有价值的家训，此书深得曾国藩的推崇，可惜世人只知“六尺巷”这个著名的故事，却不知这个故事的主人公所著的《聪训斋语》。
《聪训斋语》原书分为“立品”“读书”“养身”“择友”四纲，其下又各分三目，但常有混杂，分类不是特别清晰，编者将其按立品、读书、修心、养身、怡情、持家、交友七个主题重新编排，对原文进行注释、翻译和评析。希望这位深得康熙皇帝喜欢、又深受曾国藩推崇的贤臣张英的家训智慧能够对广大读者带来教益。

【原文】
圃翁曰：予性不爱观剧；在京师一席之费，动逾数十金，徒有应酬之劳，而无酣适之趣，不若以其费济困赈急，为人我利普 [1] 也。予六旬 [2]
之期，老妻礼佛时，忽念诞日例当设梨园 [3] 宴亲友。吾家既不为此，胡不将此费制绵衣绔百领，以施道路饥寒之人乎？次日为余言，笑而许之。予意欲归里时，仿陆梭山 [4] 居家之法：以一岁之费分为十二股，一月用一分，
每日于食用节省。月晦 [5] 之日，则总一月之所余，别作一封，以应贫寒之
急。能多作好事一两件，其乐逾于日享大烹之奉 [6] 多矣，但在勉力 [7] 而行之。

【注释】
[1] 利普：利益普施。
[2] 六旬：六十岁。
[3] 梨园：指戏剧演出。唐玄宗时，曾于梨园中教授伶人，后遂以梨园为演戏之所。
[4] 陆梭山：即陆九韶（1128—1205），南宋文人，字子美。著名哲学家陆九渊之兄。学问精深，隐居不仕，与学者讲学于梭山，因号梭山居士； 其学以切于日用为要，昼之言行，夜必书之，著有《梭山日记》《梭山文集》。
[5] 月晦：即月尽之日，阴历每月最后一天。
[6] 大烹（pēn ）之奉：丰盛的食物。
[7] 勉力：尽力。

【译文】
圃翁说：我生性最不喜欢看戏了，在京城看戏，一个座位动辄花费几十斤金。徒有应酬的劳顿，而没有畅快舒适的趣味，还不如用这些钱去接济那些困难或危急的人，这样做对于他人、对于我自己都有很大的好处啊。在我六十岁的时候，我的妻子在烧香拜佛念经时，忽然寻思道：在庆寿那天按照惯例我家应当邀请戏班演出并且宴请亲朋好友。我家既然不这样做，为何不拿出这笔钱来做一百套棉衣棉裤，去施舍给那些沿街乞讨饥寒交迫的人呢？第二天，她告诉了我这一想法， 我笑着答应了她。我准备在我年老归乡后，仿照南宋陆九韶居家生活的方法，将一年的费用，分为十二份，一月花费其中的一份，每天在吃饭日用上节省一点。到了月末，汇总一月来所有的节余，另外存起来，作为救济贫困饥寒所用。能够多做一两件好事，比每天享用丰盛的食物的乐趣要多出几倍，但是要尽力这样做。


【品评】
张英夫妇拥有富足的物质生活条件，但生活节俭，不办寿宴， 不观“动逾数十金”的梨园演出了，不事奢靡之举，家里开销都做精打细算，不敢有半点浪费， 却用节省下来的钱雪中送炭、扶危济困，其嘉言懿行泽被后人。
当今社会中也有如同张英夫妇这般的人。清华大学赵家和教授与其夫人，几十年如一日，节衣缩食，生活清贫，却情系祖国大西北的贫困学子，先后出资1500万成立基金会资助他们完成学业。在赵家和去世四年后，他匿名资助贫困学子的消息才不胫而走。当主持人董卿在《朗读者》栏目上讲述赵家和夫妇的事迹时， 亿万国人为之动容！这类人是“富有的穷人”，富有却过着穷人般的生活。荀子云：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”他们是充满爱心、善心的仁人。