巴金先生一生致力于文学创作，被誉为一代文学大师，自1928年公开发表处女作《灭亡》至今，在近七十年的漫长岁月里，他从来没有停止过文学创作。
巴金先生崇尚真诚，在他的作品中，很难发现虚伪做作无病呻吟的影子，有的只是一颗赤诚真挚的心。
无政府主义的理论家，比如像巴金非常崇拜的克鲁泡特金，他的理论就认为世界在第一次世界大战以前，整个欧洲的工业发展，经济上已经达到了非常富裕的地步，如果一旦这个世界上各国的政府都取消，国家都取消，那么，人就可以过一种非常理想化的生活方式。他们的主张，就是要改造社会，要分成几个大时期，首先是大宣传，然后是大破坏。先是大宣传，动员民众，然后就大破坏，把军阀政府全部给它推翻，然后大建设，大家合作，互助，挽着手奔向美好的社会，一个崭新的社会就出现在面前。
巴金先生的朋友，作家、文学评论家陈丹晨先生，也是研究巴金的专家，同我们一起回顾巴老的创作历程。
巴金童年生活的一些情况，对他日后的人生道路，换句话说，对他的文学创作是不是起了一定的影响？陈丹晨认为，“巴金的童年对他后来一生影响比较大，因为他的家庭是诗礼传家的，文化的氛围比较浓厚，但是同时也是一个官宦人家，是一个大家庭。
这个大家庭里面好几代四世同堂，人口很多，他祖父做过官，不是很大的官，县官，他的伯伯叔叔里面也有做官的，他父亲也做过一任知县。但是这个家庭除了做官，除了有很多田地以外，它还有文化，就是说家里面文化氛围很浓。他祖父会写诗，做文章，他母亲也会做诗，做文章。母亲从小就教他念诗词。家里面呢，一方面是古代文化底子比较深厚，另外一方面，在当时，20世纪开始的时候，四川有很多留学生，到日本等地去留学，巴金的一个大伯、一个叔叔也都是留学生，从这一点看他的家庭又比较开放，文化氛围比较浓厚，但毕竟又是一个封建家庭。”巴金这个人，他比较早慧，就是说从小比较聪明，年纪虽然小，却喜欢动脑子去想事，尤其性格又比较倔强。他们三兄弟，姐妹比较多，可是他母亲最喜欢他，比如说家里面祭祖的时候，他就不愿意，不愿意，他就跑到马房里面去，人家拜祖宗穿戴很整齐，他却躲到阴暗、潮湿的马房里面轿夫的床上去睡觉。
“那个时候（他）虽然很小，但是他跟常人有点不大一样，有一点个性，很有自己的见解，而且他喜欢跟那些下人在一起，听他们讲故事。这样，除了他们家庭里的生活以外，他又看到了另外一个世界，就是这些贫困的下层人，他听到了很多悲惨的故事，所以到了后来，在他30岁的时候他还说我是在下人中间出来的，所以我应该回到那里去，就是要回到普通的人民那里去。
“比如说还有一件事对他影响非常深，一直到了晚年有时候写文章还提到，比如说他父亲做知县的时候，他就跑到知县老爷坐的那个公案旁边，看父亲审官司，看见那个犯事的人，跪在知县大人面前说话。
他父亲平时很慈和，很慈祥的，但这个时候，他看见父亲板着脸，铁青着脸，很凶的样子，把犯事的人拉下去打，打得皮开肉绽，血淋淋的，最后那个挨打的人还要磕头，还要谢大老爷打板子之恩。他就（想）怎么被打的人还去谢那个打的人，他就回去问妈妈，母亲说你还小，还不懂。像这类事他不懂，他解释不通，但是他去想，引起他思索，像这类事给他留下了很深的印象。”
……
展开
