《德充符》基本上讲的是一些长得可能也不是很好看，身体也不是很健全，也没有什么钱，但却超级有魅力的人的故事。
在《德充符》里，庄子塑造了一个又一个现实社会中的所谓不堪者，并赋予他们精神的能量：国王请他们当宰相，他们不去；女人自己送上门来，他们不要；男人追随他们，他们也不允许。就连当时已经是超级大V、万众青年创业领袖的孔子，也觉得他们了不起。
这个世上，有种人既不受制于自己的形象，也不受制于自己的情绪，更不受制于自己过往的历史，甚至不受制于别人对他的看法，身上拥有一种特别的定力——朴素得起，安静得起。这就是“德充符”里的人。
★九个男人里，九个半喜欢照镜子
常季曰：“彼为己，以其知得其心，以其心得其常心。物何为最之哉？”
常季问他的老师孔子：“王骀有什么了不起的呢？他只不过比较聪明，能揣摩到自己的心，也能揣摩到大家的心，然后去吸引大家。这个很厉害吗？我实在搞不懂，为什么大家一定要去追随他？”
孔子的回答很有意思，他举了一个例子，说：“总会有一些人去看那平静的水，不是因为水，而是因为在平静的水面可以看到水中自己的倒影。”
在我青春期的时候，有一次和舅舅经过攀枝花大街，看到一家卖镜子的店，我就进去了——你知道，青春期的少年总是很喜欢照镜子。舅舅说：“你看你才多大的小娃儿，就喜欢照镜子。”我很羞愧，以后就常常提醒自己，经过镜子的时候不要照。
后来，我在香港住的房子有个特点，那栋楼的有线电视的一个频道，和电梯间里面的摄像头连在一起，所以每个人都可以从自家的电视里面，看见电梯间里有什么人进进出出。而电梯间里有两面茶色的镜子。
在凤凰卫视工作的时候，我有些时候会很无聊，就打开那个频道，看一下人们在电梯间里面怎么看自己，感觉自己就像保安一样生存着。后来我发现，只要电梯门一关，人们就开始在电梯间里照镜子，而且男人比女人还喜欢照镜子。大概九个女人里面有七个会照镜子，九个男人里面却有九个半都会照镜子。为什么是九个半呢？因为我常常发现，有些男人从电梯间里走出去了，又回来再照一遍镜子，然后才走——男人真是太喜欢照镜子啦！
这就是人性，因为人们想在镜子里看见自己。
孔子说：“如果一个人的心很静、身体很静、频率很静，他能吸引别人的原因就是，他可以像一面镜子一样。”
在古代的时候，水面就是人们的镜子，西施、貂蝉，她们都经常到水边去，并不是为了洗衣服，而只是走到水边看看自己有多好看。
从这一点上来说，我觉得这句话很深刻：人为什么有魅力？因为我们能够在一个有魅力的人身上看见自己，甚至看见更美好的自己的可能性。这是一切有魅力的人吸引别人的主要原因。
所以，那些能够让你看到自己的人，你就会喜欢他；那些伟大的文学艺术作品，总是能够让人们在读一本书、看一部电影或电视剧的时候，发现自己的影子。这是吸引力法则里面一个极其重要的原则。不读《庄子》，都不知道原来孔子有那么厉害。《庄子》里记述了孔子的魅力源自何处——他安静得能够让你看见自己。
★不以美丑为意的人反而魅力无穷
在《德充符》里面，庄子列举出许多忘记自己形象、忘记自己情绪的人。他们忘掉自己的形象，不以美丑为意；忘记自己的情绪，不以好恶为意，反而产生了一种奇怪的魅力。
所以，在《德充符》的后面，庄子讲了一段特别有意思的话：“圣人不谋，恶用知？不斫,恶用胶？无丧，恶用德？不货，恶用商？”原来，no zuo no die（中式英语，不作死就不会死）中的“zuo”，不是我们平常写的“作”，应该写成“斫（zhuó）”。
那一些人类行为艺术家，在古代被称为圣人的人，他们能够做到这四点：
第一，他们无所图谋，所以用不着智巧；
第二，他们不求分离（割裂万物），所以不需要胶漆；
第三，他们没有可失去的，所以不需要去获取；
第四，他们不追求牟利，所以用不着经商赚钱。
★宁肯孤独一人，也不要聚集在身边的乌合之众
有吸引力、有魅力的王骀把人世间视为千军万马的一场VR 游戏。他的心是不死的，他的宏大视野会带来一种超然的定见。这种定见就像定海神针一样，会吸引无数追随者。
但在《德充符》里，庄子借孔子的口，话锋一转，讲到了更高级的层面。虽然我们都觉得，王骀是超级有魅力的人，但孔子却说，众人都乐于跟随那些合于大道的人，但合于大道的人又哪里肯把众人的追随当一回事呢？其实，被很多人追随的超级领袖心里想的却是“不要追随我”。
克里希那穆提是一个很有趣的人——大概身心灵界的朋友都知道他。这个人最可爱的地方是解散了自己的追随者团体，除了一个最亲近的、帮助他的人外，他让所有人都离开了自己。他觉得自己不需要追随者，也不希望这些人因为追随他而成为乌合之众。
有些时候，一个团体的人多了之后，就会形成人心的比较，我无数次在大德的身边看见追随者彼此之间暗中较劲的样子。
对于超越领袖层面、超越希望有人追随自己、超越让自己成为魅力达人的高级灵魂而言，这些追随者只会带来新的烦恼。
所以，像王骀这样的人，并不在乎别人对他的蜂拥而至和追随。
一些五线或者四线的角儿，平常戴着墨镜、鸭舌帽和口罩在机场走来走去，生怕被别人发现似的。但他们却又找人组织各种影迷会、歌友会，甚至故意暴露自己的行程，这样在他们出现的时候，又能让很多影迷、歌迷追随——真是人间幻相啊。
既不想被别人看到，又怕别人没有将他们认出。这种奇怪的现象不仅出现在中国，全世界都这样。只不过在我们周遭，这样的情形更多一些罢了。
★事实上，你我都是脑残
老聃曰：“胡不直使彼以死生为一条，以可不可为一贯者，解其桎梏，其可乎？”
这句话意思是：你为什么不用生死贯通、是非其一的理论，解开他的内在束缚呢？
叔山无趾说：“这种束缚，是天施于他的刑罚，哪里可以解去呢？”
此话怎讲？身体上的残疾，我们很容易看见，但是，内在心灵的残疾，大部分人是看不见的（身全是身体上的全貌，德全是意识雷达三百六十度无死角）。
“脑残”这个词你知道吗？许多人口口声声说自己是脑残粉，其实，那是一种不认为自己是脑残的人说出来的谦辞。事实上，你我都是脑残。
何为“脑残”？指的是看不见“死生为一条”“可不可为一”，就是说看不见其实死和生是连贯在一条线上的，可以和不可以、是或者不是，都是同一件事的人。
当理解这一切之后，我们才能真正意识到，原来那才是真正的全，是德充之态、德全之形。如果我们总是陷入对事物片面的看法，我们的意识雷达只看到一半，就好比我们的身体只保留一半，这都是脑残、心智不全的表现。事实上，我们很容易落入这样的脑残境况。
★随喜的力量
在庄子的笔下，孔子真的很有趣。我都不知道这是庄子写的孔子，还是他弟子写的孔子，一会儿写孔子是明大道、全然温厚的人，一会儿又写孔子是想要为人师表、需要刷存在感的人。这可能就是庄子的风格吧，反正他只是借用了一个名字而已，里面所写的故事，都是他自己想表达的东西。
长相丑陋的哀骀它是一个虚拟的人，庄子在讲他的美德时，从表面上看他有一个很重要的能力——没什么自己的观点，常附和别人。
一个人为什么可以做到一点呢？尤其对于那些已经明白了各种事情，并且知道别人就是一个傻X、没什么头脑的人时，他还能够附和呢？
这件事情很有意思，我觉得背后只有一个原因，就是庄子已经全然明白人性的弱点，并且他也知道无论你说什么，都对世界没什么影响，他就随喜一下而已——普贤菩萨的十大愿望里面有一句话叫“随喜功德”。
让我们大家来做个行为艺术吧。做妻子的，拿出一百天时间，无论老公说什么，都说“你说得对，真棒”；做母亲的，拿出一百天时间，甭管儿女怎么说，都说“嗯嗯，好”。然后，你只需要看着他们，让他们自己去试错，让他们自己去发现，让他们自己走回来。
让别人感觉不到伟大妻子或母亲的存在，这是成为伟大妻子或母亲的唯一原因。当然，做伟大的父亲亦复如是。因为世界上没有笨蛋。
有一天，我们公司team building（团队活动）时，我就让大家必须做一个游戏，说说同事有什么优点。然后，大家就把同事平时做了什么，对自己的帮助是什么，全部讲出来。其中一个被大家都表扬的同事，后来含着热泪告诉我：“梁老师，原来我平常为大家做的事情，大家都知道。”
我说：“这就对了。群众的眼睛是雪亮的，不要以为你表达自己做了什么，大家就认为你真做了什么；也不要以为你没有表达，大家就没有看到。一切都会自然而然地显现，你要相信。”
长得这么丑的哀骀它，就是真正理解了这一点。不对抗，而且毫无嗔心。我也在之前多次与大家分享过类似的观点。
为什么庄子总要反复地讲这句话呢？因为经典，总是将某些东西反复地讲。
你看，《金刚经》里面也是这样，一直在讲什么是空相、什么都是无、什么都是相对的。
我相信，庄子也好，《金刚经》的记录者也好，甚至包括佛陀当时原述这些观点也好，他们都明白这些道理：第一，这个世界上重要的事情并不多；第二，重要的事情要反复说。
所以，对于父母总在我们耳边“嘚啵嘚啵”讲的事情，你一定要相信。
我爸总是跟我说，一件重要的事情只要自己相信了，就好了。他还说，慢点儿，别急。
看来我真得听我爸的。
作者序
朴素得起，安静得起
第一章 你愿意帮助那些有德但形貌丑陋的人吗
003 什么是“符”
005 什么是“充”
007 什么是“德”
009 德有两种——忘形和忘情
013 人在世界上是多么的微不足道
017 什么样的人可以让你坐在他身边保持沉默，而不觉得难堪
第二章 让该来的来，让该去的去
025 读书的乐，就是要读到趣味
027 用心的独到之处
031 做自己分内的事情，其他的让它自己发生
034 为什么长得丑还这么有魅力
037 喜欢一个人是从某个时间开始的吗
041 多样性恰恰是世界美好的原因所在
第三章 有魅力的人自带Wi-Fi
047 九个男人里，九个半喜欢照镜子
050 一个有定力的人，会有魅力
055 一个人的魅力养成之道
060 《德充符》就是一门魅力人格修炼公开课
第四章 没事儿不惹事儿，有事儿不怕事儿
067 宁肯孤独一人，也不要聚集在身边的乌合之众
070 没有应该、活该，这就是命运的安排
075 凡走过的必留下痕迹，最终都成为生命的资粮
第五章 对于孩子来说，最幸福的事情莫过于拥有没有比较心的母亲
081 很多事情看起来似乎是偶然，其实都是必然
085 自由从来都不是别人给你的
第六章 脑残其实不是一种病，因为我们大部分人的意识都不完整
093 表面上不健全的人，影射出一种什么样的不全
097 事实上，你我都是脑残
099 你怎么知道死不过是睡一场觉，醒来又是一场新的旅程呢
第七章 一件重要的事，只要自己相信就好了
110 庄子到底对身残德全的事有多么痛的领悟
114 德行的完整比身体的完整重要得多
117 随喜的力量
第八章 当大部分人注定没什么用的时候，我们还能有什么用
125 不以美丑为意的人反而魅力无穷
127 吃饱穿暖以后，人该干什么呢
130 不想得到，也不怕失去
133多余的钱，总是要用来做多余的事
135 能追求到“不会不快乐”，就已然很了不起
第九章 做人应该像花园一样容纳百花齐放
142 跌到谷底会生出智慧
145 人可能有两套生存系统
147 重要的事情都是被选择的
150 “尽信书不如无书”
153中国文化到底是什么呢
158 中国传统文化中，有哪些被我们忽略了
161 只学国学中的一种，会把人学傻
附录
164 《庄子·内篇·德充符》
梁老师，你的正能量太强大，每次看完你的文章，内心都会安静一会儿，感觉上瘾了！生活的压力、人与人之间的压力、对未来的恐惧……或许太需要这份安静，内心好想找到属于自己的一份安静，期待老师分享如何培养自己的定力！
——菩提超
悲催地以为用河水照镜子是自恋的表现，听梁老师的讲述才明白了具体原因，在明镜中看到更美好的自己，这才是作为镜子的本分与良心所在，所有美好的事物都自带这种功效。
——新美&kathy
这是我新接触的一个观点，人生就是一场游戏，我们就像在玩一场比较长的游戏，期间出现的所有问题都不必惊慌，游戏过后还可以重新来过，只是在游戏中时，就扮演好自己的角色。
——晴天娃娃
一眼看到“如果你在万丈红尘之中，拥有一个游戏玩家的心智模式，别人都被游戏带着走，只有你知道这只是一个游戏的时候……”心里为之一震，继续读到“所以，女青年们，如果今天还没有把自己嫁出去，可能仅仅是因为……”人一下子变通透了，喜悦感瞬间爆棚！
——红霞
“生命中的许多事情，都是需要用心灵去体验的。”梁老师就是带领我们走在这个旅途的领路人。
——野百合&spring