夏勇：毕业于南京师范大学考古与博物馆专业，现任良渚博物院学术研究部副主任，馆员，主要研究方向为新石器时代考古。参与“杭州全书•良渚丛书”编辑工作，整理、撰写《良渚文化刻画符号》《良渚玉器》，参与编辑《玉魂国魄图录》《玉魂国魄系列论文集》等十余本图录和论文集。发表论文有《初窥良渚文化刻画符号》《礼仪从头开始——说玉玦》《简析良渚文化刻符玉璧》。
朱雪菲：先后就读于南京师范大学强化培养学院、中山大学人类学考古专业，现任职浙江省文物考古研究所，主要研究方向为新石器时代考古。发表论文有《西阴文化的解体与仰韶晚期遗存的生成》《下海石墓地彩陶图案分类研究》《大河村遗址秦王寨文化彩陶再研究》《江苏泗洪顺山集遗址第三期遗存的文化性质分析》等，著有《仰韶时代彩陶的考古学研究》。

良渚文化的刻纹工艺，在礼玉重器上已经发挥得淋漓尽致。而同时，以陶器为主要载体的“刻画符号”也极有趣味。其大量出现在陶器上，玉石器上也有少量发现。由于考古发现的偶然性，很多“刻画符号”出现在破碎的陶片上，导致许多符号信息的缺失。此类刻符的主体图案，也有表意功能，其图案较之具象的图画式图案，有更强的系统性和规范性。良渚社会进入文明、建立王国，在统一的宇宙观支配下，建设规模庞大、体系完整的良渚古城，并作为中心辐射整个环太湖流域。在这如此震撼的超级工程中，如何协调、组织人力、物力资源，稳定社会发展，对于当时的统治者来说，一定是一项艰巨的工作。除了有统一的信仰作为精神支撑，必要的信息记录和传播也必不可少。纵然，这些内容尚未能够在“刻画符号”上有所体现，但我们相信，在本书介绍的这些现有的良渚文化刻画符号中，一定存在着解读良渚世界精神密码的钥匙。

前言
第一章 关于符号的研究概述 
一 符号与文字 
二 良渚文化刻画符号的发现与研究回顾

第二章 表意的刻画符号 
一 符号式图符
二 图画式图符

第三章 装饰性刻画纹饰 
一 戳点纹符号
二 龙纹系统与鸟纹系统的装饰性刻纹

第四章 经典图符赏析 
一 苏州澄湖遗址出土贯耳壶
二 余杭安溪百亩山刻符玉璧
三 几件刻纹石器的简介

结  语