枯山水是日本庭园文化中独特的存在，它是抽象的禅文化与美学的具象体现，是人们接近其文化内核的契机。
枯山水，是将自然风景以石组与砂砾进行表现的庭园形式。在枯山水庭园中没有一滴水，却能以抽象的方式表现出自然山水。枯山水历史悠久，在日本第一部的庭园著作《作庭记》中，记载了上古时期枯山水形式的作庭历史；近年来，佛教文化中的禅宗文化渐渐世俗化，逐渐成为脱离宗教色彩的一种生活方式。
浓缩了山水自然的枯山水庭园，将禅宗的美学与造园艺术融合于一个空间内，给了人们一个思考人与自然、暂时逃离尘世喧嚣的时间与空间，置身其中仿佛也是一种修行。现在，即便是普通人可以身临其境，触摸到禅宗的内核与造园之美。
随着禅文化的普及，侘寂（wabi-sabi）、非对称等禅宗里蕴含的美学观念，也渐渐被概括、提炼出来，枯山水庭园正是人们理解、接近日本禅文化的一个重要入口。
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在日本的枯山水庭园中没有一滴水，却能以抽象的方式表现出博大的自然意境。
＊枯山水的历史，影响枯山水的9大人物，带你了解枯山水为什么是现在的模样；
＊枯山水的基础知识、枯山水的法则，为你揭开枯山水造园的秘密与寓意；
＊日本造园巨匠：代表昭和的造园名匠重森三玲、现代的造园禅师枡野俊明，他们赋予了枯山水怎样的意义？
＊禅师松山大耕、庭园学者关西刚康、小野健吉将带来他们的枯山水解读；
＊枯山水画廊、庭园美术馆、枯山水名园巡礼，一览那些不可错过的枯山水风景。
一本《枯山水》，带你洞悉*具代表性的日式庭园的美学，走进日本文化内核所在的心灵的修行圣地。
枯山水，指以白砂和石组为主要元素，不引流亦不用水，通过铺设白砂、勾勒砂纹、放置石组而作成的庭园样式或造园手法。其最大特点是巧妙地组合砂石，使之呈现出小宇宙一般的意境，是禅宗世界观的体现。时而以砂喻海、以石喻岛；时而砂又幻化成云海，石又变成了露出云端的大山。枯山水既可以作为庭园样式的一种独立存在，也可以与其他样式相融合。除了砂与石组之外，其他诸如青苔等植被，也可作为制作枯山水的要素。
枯山水是日本庭园发展过程中的结晶。
——《枯山水的基础知识》
枯山水庭园中的砂子是表现水流的最基本的元素，利用砂纹来表现水纹。明明没有水，却感觉到了水的流动是枯山水的一大独特之处。庭园中江河、大海、云海甚至大宇宙均由砂纹所形成的几何图形表现。一般的枯山水庭园的砂子为白砂，大部分产自京都北白川，称为白川砂。但也有少量红色砂的枯山水庭园，著名作庭家重森三玲所作的东福寺龙吟庵的东庭“不离之庭”便是由红砂构成。此外也有黑砂的庭园，东福寺龙吟庵的方丈庭园便是用黑白两种砂子构成云海的图案。
——《枯山水的法则》
“作为禅僧的我一直在禅的精神基础上进行创作，并长年遵循着。‘作庭’对于我来说不仅仅是追求造型美，而是把‘自己’与空间进行置换的一种精神的设计过程。被称为‘石立僧’的禅僧们是把庭园作为‘个人表达’的场所，并把作庭过程视为每日修行的一部分。我自己也是一样，把作品的创造过程视为修行，一点一点的积累到现在。‘庭’在我心中占据了非常重要的地位”。“庭园是特殊的精神场所，是心灵的栖居地。作庭即修行，步步是道场。”
——枡野俊明
公元6世纪，日本开始接受佛教，并派一些使者和工匠到古代中国，学习内陆艺术文化。13世纪时，源自中国的另一支佛教宗派“禅宗”在日本流行。镰仓时代，随着禅宗思想的传播，这个时期的精神文化指导者从贵族转变成了禅僧，同时以贵族为中心的庭院形态也发生了转变，禅僧们也开始了制作庭院。禅本身没有形状，肉眼也无法看到，而禅僧们通过对禅的认识将自己的心境象征化，置换成某种形态来表现。为反映修行所追求的“苦行”及“自律”精神，他们摈弃以往的池泉庭园，而使用如常绿树、苔藓、沙砾等“静止”、“不变”的元素，营造枯山水庭园。园内几乎不使用任何开花植物，以期达到自我修行的目的。室町时代，禅宗思想对于园林艺术的影响更加深厚，促使日本古典园林逐渐脱离中国影响，朝枯寂的氛围发展，出现了“枯山水双璧”京都龙安寺方丈庭园与大德寺大仙院方丈北亭。禅文化在室町时代达到顶峰，到了江户初期衰退，在枯山水的发展中发挥了重要的影响。
——《枡野俊明：庭园是我的分身，作庭亦是修行》
东福寺本坊八相庭包括在四个方向上的庭园，东庭的北斗七星，南庭的四个神仙岛，京都五山，须弥山。西庭利用植物表现井田纹理，北庭利用苔藓和石板的小方格表现市松纹理。因为北斗七星、蓬莱、瀛洲、壶梁、方丈、京都五山、须弥山、方格的这八个设计将释迦摩尼圆寂之时体会到的“释迦八相悟道”淋漓尽致地表现了出来，故以 “八相庭”命名。
——《永远的现代 昭和的名匠重森三玲》
明明没有水，却可以用石头和砂子来表现水，是日本人不厌其烦地研究“美”的产物，是把身边之物看作“美”并表现出来的有趣之物。不使用水的意思就是，无论在什么样的场所都可以作庭。如果想要在更大范围内表现庭园的融合，枯山水也可以作为庭园的主角，与池泉庭园相融合，此时，无论哪一种庭园都是主角。而当枯山水作为配角出现在庭园中时，更是可以以任何形式应变自如地存在。
——重森千青
特集 枯山水
日本庭园与枯山水的历史
日本枯山水 9 人物
我与枯山水的相遇
枯山水画廊
内藤忠行 x 枯山水 追随日本的禅庭：静寂而灵动，幽玄而纯粹
枯山水的基础知识
枯山水的法则
枡野俊明：庭园是我的分身，作庭亦是修行
永远的现代 昭和的名匠重森三玲
枯山水画廊
横山健藏 x 枯山水 我想更加接近京都的本质
京都一休寺纪行 一代狂僧最后的风流
松山大耕：从禅庭里遇见自己
关西刚康 走向世界的枯山水
枯山水 vs 山水画
小野健吉老师的枯山水课堂 枯山水不仅是文化遗产，更是资源
足立美术馆：庭园亦是美如画
字研 侘び寂び 借景 三尊石組 虎の子渡しの庭
不一样的禅意风景 日本枯山水庭园纪行
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