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文献来源:
出版时间 :
世间美好,相信的人能得到
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787569908923
  • 作      者:
    渡边和子[著]
  • 出 版 社 :
    北京时代华文书局
  • 出版日期:
    2016
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编辑推荐

这个世界还有很多事,值得你一如既往地相信——比如,美好。

美好,其实很简单,就是做一个刚刚好的人,过刚刚好的日子,得到恰到好处的幸福。

渡边和子是日本百万级畅销书作家,她的作品曾常年占据畅销榜前十名,甚至有时候比村上春树作品以及海贼王系列还要高。渡边和子的作品倡导美好,宣扬善意,曾感动、治愈了无数日本读者,并且其作品以这样美好的特质风靡全亚洲,感动了更多的人。

“日日是好日”系列是全新引进的渡边和子美文系列,以“心美好时”的理念,向人们传播美好,号召更多的人去制造美好,践行美好,成为一个美好的人,为让这个世界变美好贡献自己的一份力量。

世间美好,相信的人能得到,这是与《人民日报》《新周刊》《三联生活周刊》等主流刊物一致的生命美学观念,这是与村上春树、杜威、松浦弥太郎等著名作家一致的生命美学观念,更与构建美好社会的主流价值一致。

人还是要有点信念的,既然要相信点什么,那么,为什么不相信美好呢?相信美好,美好才会得到。


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作者简介

渡边和子

百万级畅销书作者,治愈系代表作家之一,曾力压“村上春树作品”和“海贼王系列”荣登日本*****名。

“日日是好日”系列是她“治愈系”风格的代表系列,曾温暖、治愈了无数读者,在日本甚至全亚洲广受欢迎。

主要著作:《366天,爱与鼓励的话》、《幸福的所在》、《就在你所在的地方生根开花》等。

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内容介绍

愿力产生奇迹。

这个世界的确浮华、虚假,冷漠、无情。然而,这个世界美好还是多过阴暗,欢乐多过苦难,只要你相信,只要你一如既往地相信。

人心必须珍藏某种信念,必须握住某种梦想与希望,必须有彩虹,必须有歌可唱,必须有高贵的事物可以投身。其实美好本身便是一种信念,相信美好,才能与美好的一切在一起。世间美好,相信的人能得到。

愿你自己有充分的忍耐去担当,有充分单纯的心去信仰。请你相信:生活是合理的,只要活着,就有好事发生;我们总能优于过去的自己。

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精彩书评

那时,我们坚定地相信某种东西,拥有能坚定地相信某种东西的自我。这样的信念绝不会毫无意义地烟消云散。

——村上春树


人心必须珍藏某种信念,必须握住某种梦想与希望,必须有彩虹,必须有歌可唱,必须有高贵的事物可以投身。

——杜威


人总要慢慢成熟,将这个浮华的世界看得更清楚,看穿伪装的真实,看清隐匿的虚假,很多原本相信的事便不再相信。但是,要相信,这个世界里美好总要多过阴暗,欢乐总要多过苦难,还有很多事,值得你一如既往的相信。

——龙应台

 

其实为自己好,并不是那么重要;想要让别人开心的时候,人就会努力。老实说是想要被人称赞,想要被肯定,我才会努力。如果说自己一点也不重要,就太夸张了,我相信一定是为了某些人而努力,而这努力的结果终将回报到自己身上。

——松浦弥太郎


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精彩书摘

我们终将抵达最终的成熟

“成熟”在英语中被称为“maturity”。而“成长”所对应的英语单词是“growth”。“成长”这个词大多用于表示过程时。因为我们一般将逐渐发芽、长茎、开花的过程称为成长,所以总的说来,成长是充满变化的。而“成熟”这个词表示的是“完成度”。因此,或许我们可以认为这两者的区别是,成长表示变化,而成熟表示处于静止的某个状态。我认为,人的一生是不断成长的过程。即使有一天我们成了爷爷、奶奶,即使有一天我们的身体机能衰退了,我们也是一天比一天成长。“maturity”表示的是某个时候的完成度。比如大二、大三、大四时会分别呈现出与该阶段相对应的成熟,到三十岁的时候,会呈现出三十岁人的成熟,到五十岁的时候,会呈现出五十岁人的成熟。我们或许可以说,成熟是我们到某个阶段或年龄后希望达到的完成度。

幼儿在接受身体检查时,如果是一岁零五个月的孩子,就应达到与该年龄相符合的体重、身高、胸围。若已达到相对应的标准,即可判定为“成熟”。而成长,大家的情况就不一样了。比如家有成长很慢但确实在成长的早产儿的妈妈,会这么说:“我家的孩子属于早产儿,他在一岁零两个月的时候还没有长到平均水平,但确实在成长。”就像这句话说的一样,每个人都有各自的成长速度。

很多时候,即使是同年同月出生的人,其成熟度也不尽相同。虽然两个人都在不断成长,但操劳的人会提前成熟,而不操劳的人,会因为家庭环境好而晚一步成熟。成熟度虽然因人而异,但有大致的标准。接下来,我以奥尔波特列出的6点为依据,讲讲成熟度的标准。

第一,自我意识的扩大(extension of self)—听到这个英译词,大家可能会有些不习惯。

这是一种走出属于自己的狭小世界,对“自己以外的人或物”感兴趣的能力。

所谓“扩大”,即我们不会把兴趣和关心仅仅停留在自己身上,还会关心自己以外的广阔的世界,比如关心现在世界上发生了什么事、人为何而生、人应该如何生活、我们应珍惜哪些东西等。

遗憾的是,女人的世界,总是很容易变得狭窄。在过去,人们都说“女人的话题仅限于一里之内”。如果一个女人只关心自己的丈夫、孩子、家人,只记得附近店铺的物品价格、关于哪家太太的谣传或电视明星的八卦新闻,那就太可惜了。作为一个大人,作为一个成熟的人,就应不断扩大自己的关心范围,就应不仅关心具体的东西,还关心价值、理想等抽象的东西。

第二,民主的人格性(democratic personality)。

能与处于不同社会地位、社会阶层的人保持密切的关系,且虽然能与多个人保持非常亲密的关系,但不排外,即拥有民主的人格性的体现。

这包含很有趣的两个方面。这意味着,你在与不同社会地位、社会阶层的人保持密切关系,同时,还应做到与多个人保持亲密的关系。而这也正是大人的应有姿态。

此外,拥有民主的人格性的人的另一个特征是,能思考自己的行为会给他人带来什么影响。有人曾说:“我不想污染别人必须呼吸的空气。”在这个人看来,因为不仅仅“我”在呼吸空气,所以“我”不能污染别人也非吸不可的空气。我们马上就要进入考试周了。近几年生产的橡皮,每次用都会擦出很多橡皮渣。有的人考完试后会直接把橡皮渣原封不动地留在桌子上。两年前我曾看到让我非常感动的一幕:有位上过道德教育课的大四学生,在考完试后,先将橡皮渣集中在某一处,再用手纸包上,最后带着手纸离开座位。看完后,我觉得她真是一个了不起的人。即使大家做不到带着包着橡皮渣的手纸离开,也不能忘了这个爱的原则:如果你知道坐在到处是橡皮渣的桌子边考试很不舒服,就应该主动做你希望别人做的事。如果你想坐在干净的桌子边考试,请先让自己成为站起后会留意桌上是否散乱着橡皮渣的人,站起后会留意咖啡有没有撒在休息室的桌子上的人,站起后会留意椅子有没有整齐地摆放好的人。可以说,做“如果别人做了,自己就会很开心”的事,不做“如果别人做了,自己就会很难受”的事,是大家应养成的一大重要生活方式。

第三,情绪的安定(emotional stability)。

能将在自己内部产生的各种情绪作为“自我情绪”接受,即拥有安定情绪的体现。虽然拥有安定情绪的人,不是不会出现不安的情绪,但他们会适当处理自己的情绪,不使之发展为大事件。

情绪上拥有安定感的人,并不是表情始终如一的人,也不是从不发怒、不哭泣的人,而是会将在自己内部产生的各种情绪作为“自我情绪”接受的人。拥有某种程度的不安,是理所当然的事。我们甚至可以说,有不安情绪的人才是正常的人。但是,我们得让自己成为会适当处理自己的情绪,并不使之发展成大事件的人。换言之,我们不应让自己成为总是生气、总是悲伤或总是欢呼雀跃的人。能适当处理自己情绪的人,才是大人。因此,并不是从不会哭的人或从不会生气的人就是了不起的人。对于我们而言,大方地接受自己的生气情绪、悲伤情绪等不良情绪,不让该情绪在心中停留时间过长或发展成大事件,才是最重要的。

第四,问题认知及处理的能力(problem-solving ability)。这是一种找到问题的所在并策划解决方案的能力。

在即将考试前,能分析自己存在什么问题并知道自己最不擅长什么、在哪科上需要花最多时间的人,即具备这种能力的人。在大家身边,也存在很多因不知从何下手而最终什么也没做的人。因此,就像我曾经说过的一样,大家有必要让自己拥有一双清醒睿智的眼睛和一颗温厚的心。换言之,我们应在看清哪里有问题后寻找解决方案,如果最好的方法行不通,就采用第二种方法,如果第二种方法行不通,就选择第三种方法,如果第三种方法行不通,而且已没有其他方法,就告诉自己“我已无须烦恼”。如果能这么做,说明你已是大人。

在我们漫长的一生中,让自己学会按照这种模式处理问题,是一件非常重要的事。比如,你肯定有为人际关系烦恼的时候吧!这时,你就应让自己具备寻找问题所在、处理问题的能力。如果不具备解决问题的能力,无论你怎么逃避问题,问题都不会消失。

此外,我还想说一点:比起知道是谁说的,知道什么存在问题更为重要。换言之,知道“what”比“who”更为重要。当然,这两者并不能完全分开讨论。有时可能是因为谁说了某句话而导致了某个问题—也是因为这一点,具有不擅长区分这两者的弱点的女人,经常会因为谁说了什么而说“我反对谁”或“我支持谁”。在这种时候,我们切不可忘记我们不应以说话的“人”为中心,而应以“问题是什么”为中心思考问题。

第五,自我客观化(objectification of self)。

所谓“自我客观化”,即清楚地了解自己的能力、能力极限和性格,并采取与之相称的态度生活。

如果你是成熟的大人,你不会以不真实的姿态行动;当别人说“你真坏”时,你不会马上生气,而是问他“啊,是吗,请告诉我我什么地方做得不好”;当朋友说“你说的那句话带刺”时,你会回答“我并不是有意的”。如果一被人说“你真坏”,你就瞪着眼睛说“你更坏”,说明你没有很好地审视自己。或者可以说,你没有审视自己的打算。当别人说“你真坏”的时候,你先询问对方这么说的根据,等对方说明缘由后,先客观地看自己是否哪里做得不对,然后告诉对方“其实,那个时候我想说的是这个意思。如果你还是觉得我有不好的地方,今后我会注意的”。这个过程即客观地审视自己、洞察自己的过程。懂得客观地审视自己的人,既不会讨厌自己,也不会袒护自己。他们会站在客观的角度看自己是否真的在某方面存在问题。为了能客观地审视自己,我们就必须爱自己—关于“爱自己”的重要性,我已反复说过很多次。而爱自己的人,是即使被人说坏话也不会受伤的人。我们在这一点上也可以看出,不断加深对自己的爱,是一件重要的事。

爱自己的人,往往具有幽默感。英国作家梅瑞狄斯曾说,所谓幽默,即笑你所爱的并一直爱下去的能力。我曾在路上看到一个在胸前佩戴小猪徽章的胖人。当时,我不由自主地感叹道“啊,这真是一个幽默的人”。我觉得,很少人能这么做。因为他爱自己、接纳自己,所以他能在笑自己所爱的自己的同时—不是冷笑,一直爱下去。当别人和你说“你的毛衣破了”时,回答“这是我故意弄破的”,并不是幽默的表现。回答“啊,是吗?这样通风好,很凉快”,才是幽默的表现。拥有这种幽默能力的人,无论怎么笑,也不会对自己的价值丧失自信。

第六,统一的人生观(unified principle of life)。

所谓“统一的人生观”,即让自己的行为、思考、感情具有一贯性和协调性,让自己在享受自由的同时承担责任的统一的人生哲学。

也就是说,成熟的人都拥有让自己的行为、想法、感情具有一贯性和协调性,让自己享受作为拥有理性和自由意志的人的自由并承担相应责任的统一的人生哲学。反过来说就是,成熟的人不会被他人的期望或意见所左右,他们牢牢地把握着自己的人生方向。而且,他们不仅会在行为上表现出一贯性和协调性,还会在想法、感情的控制方法上表现出一贯性和协调性。可以说,不盲目相信权威的人说的话,或被周围人的意见所左右,而是按照自己的信念生活,是大人的一大特征。


除了奥尔波特外,还有很多人就成熟的人的特征发表了自己的看法。马斯洛所提到的实现自我的人所具备的共同点,也是成熟的人的具体表现。


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目录

渡边和子的话


世间美好,相信的人能得到

理想生活方式,就是严格律己的生活方式

请成为与别人不一样的人

真正睿智的人,能够公正地看待自己

品位孤独的人会变得优雅、强大


爱每一种事物,并且爱自己

有爱,有思考,有灵魂,有人心

人,即不断坚持身而为人的姿态的存在

愿你内心洁净、平衡、放松

我们终将抵达最终的成熟


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