无论是在科学、哲学还是经济领域，犹太人的智慧都在世界上享有盛誉。爱因斯坦、弗洛伊德、海涅、毕加索、卡夫卡、普利策、洛克菲勒、摩根、格林斯潘、索罗斯等光辉耀眼的人物，无一不具有犹太血统。据统计，在20世纪的历届诺贝尔奖获得者中，犹太人所占比例较高；在美国的富翁中，很多都是犹太人。
为了使读者更加全面深入地了解到犹太人独特的智慧，本书从积累财富、开拓创新、奋斗进取、为人处世、教育子女、生活哲学等方面，详细分析了犹太人的聪明智慧，揭开犹太人成功的秘诀，希望广大读者能从中得到一些感悟和启发。
钱没有高低贵贱之分
钱是货币，是一个人拥有的物质财富多少的标志，就其本身而言，是不分贵贱的。在犹太人的赚钱观念中，他们从来就不把蹬三轮、扛麻袋看成是低贱的事，也不认为做老板、经理就高人一等。钱不管在谁身上都一样是钱，它们不会到了另一个人的口袋中就不是钱了。
因此他们在赚钱的时候，不会把钱分为高贵的或低贱的，即使他们目前所从事的职业不好，也不会觉得自己低人一等；他们无论从事什么职业，心态都会表现得非常平和。
对于钱，犹太人有自己的看法，他们认为“金钱无姓氏，更无履历表”。他们相信，通过自己的辛勤劳动赚钱，是心安理得的。因此，他们会想尽一切办法，尽量赚取更多的钱，不管这些钱是知识分子通过脑力劳动得来的，还是农夫出售了产品得来的，他们都收之无愧，处之泰然。
会赚钱的犹太人有很多，以放债发迹的亚伦就是典型的一位。这位移居英国的犹太人从打工开始，用他积攒的一点钱做些小生意。由于他的努力，生意不断扩大，这时，他的资金周转不过来，只得向银行借款。在实践中，他发现向别人借钱要付出很高的代价，往往与商业经营获得的利润相差无几。他想，自己辛苦劳动赚来的钱大部分要交给银行，而且风险比银行还大，不如自己也去从事放债业务。
几年后，他开始了放债业务。他一边抽出部分资金贷给急需用钱的人，一边维持小生意经营。另外，他又从银行贷来利率相对较低的钱，以较高的利率转贷给别人，从中赚取差额利润。有些人急等着用钱，宁愿以月息20％借贷，这样，等于100元放贷一年，就可以得到240元的回报，这比做生意要划算得多。亚伦就是看准了这一点，才使得自己的财富不断增加。亚伦63岁去世时，留下了一笔巨大的财产。犹太人一向把金钱当做世俗的上帝，他们认为：在这个世界上，除了上帝之外，就只有金钱最值得人尊敬和重视了。
在《塔木德》中，有许多关于金钱的格言：
“《圣经》放射光明，金钱散发温暖。”
“身体依心而生存，心则依靠钱包而生存。”
“用钱去敲门，没有不开的。”
“钱会给予我们向神购买礼物的机会。”
“钱不是罪恶，也不是诅咒，它在祝福着人们。”
犹太人在追逐金钱、聚集财富方面的成功，使其在世界民族之林中占据一席之地。因为在商业社会中，人成功的标志，人价值的实现，在很大程度上是依靠自己在获得财富方面的成功。
犹太人在经商的过程中，始终坚守着一点，他们对顾客不带一丝成见，而且总是平等对待。在犹太人看来，因为成见而破坏了可以赚钱的生意，是很不值得的。
犹太人居住在世界各个地方，虽然他们拥有不同的国籍，但是他们都自视为同胞，而且他们之间经常保持密切的联系。犹太人在经商过程中的宝贵经验是：贸易之中无成见，要想赚钱，就得打破既有的成见。
对交易的对象，犹太人也是不加区分的。只要能达成生意协议，能从对方的手中赚到钱，就是能够做的。犹太人的观念中，除了犹太人之外，其他人都被称为外国人。为了赚钱，无论是哪个国家的人，都是他们交易的对象。他们绝对不会轻易放弃一桩能赚钱的生意，所以对交易对象的宗教信仰、肤色、社会性质是不会加以区分的。
犹太人明智地认识到：要赚钱，就不能有太多的顾虑，不能被原来的传统观念和习惯束缚，要敢于接受新观念，打破旧传统。大家都知道，金钱是没有国籍的，所以，赚钱不应该划分国籍，不应该把自己局限在一个很小的圈子里。这也是犹太人的成功所在。
犹太人认为金钱是没有性质的，所谓的性质是人自己主观强加给金钱的。如果说坏人得到了金钱，金钱就变成罪恶的了，那么让善良的人把它赚回来，它就可以是善的了。犹太人认为，主观区分钱的性质是件荒唐的事，那样做不但束缚思想而且浪费时间。
把钱用活
穷人之所以穷，富人之所以富，其中主要原因是穷人没有富人的理财意识，富人在不断寻找致富的途径和理财的知识。富人是让钱和社会为他工作，而穷人是为政府和自己工作。
犹太人认为，大多数人所从事的简单劳动并不重要，重要的是那些能解决问题，并产生经济效益和社会价值的主意和资本。在当今这个世界，好的主意和资本永远是最重要的。
世界上穷人比富人要多得多，这是不争的事实。但贫穷是可以改变的。要想改变贫穷的境况，需要了解富人与穷人之间的区别，比较一下富人与穷人之间的差别在哪里。富人和穷人之间的悬殊是观念的悬殊，是思维方式和性格上的悬殊，而不是简单的钱和资产的悬殊。富人思想开放，勇敢而富有理性；穷人思想封闭，害怕风险，比较感性。
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