荣宏君，文化学者，央视百家讲坛主讲人，北京城市学院教授。1973 年生于山东。幼喜翰墨，性近文史。少年负笈京华，拜师著名学者、文博大家史树青先生，习读书、学鉴赏；后又师随著名画家于志学先生赴青藏高原，入新疆大漠，访敖鲁古雅；美术史治学则师承当代著名美术评论家张晓凌先生。现任中国作家协会会员、中国美术家协会会员，在绘画之余从事文化史的研究，编著有《季羡林说佛遗稿汇编》《徐悲鸿与刘海粟》《文博大家史树青》《竹墨留青——王世襄致范遥青书翰谈艺录》《国宝传奇：张伯驹》等。

四时不谢之兰，百节长青之竹。

万古不败之石，千秋不变之人。

命运似乎从来没有青睐过郑板桥。三岁丧母，家道中落；为了养家到扬州卖画，可卖了十年最后还是靠举债度日；生性狂傲，却偏偏进了等级森严的官场；为官怀济世为民之志，爱民如子，为民请命，两袖清风，可还是因“贪污”被人揭发，无奈“奉旨罢官”。

命运似乎又十分青睐郑板桥。天赋极高，少年苦学即得遇名师；扬州落拓十年，但总能遇到贵人，得到知己；“不懂规矩”得罪上级，却得百姓爱戴，离任时百姓甚至为他立生祠以纪念。

他的一生充满传奇，既是“难得糊涂”的七品县令，更是且“狂”且“怪”的书画大家，“扬州八怪”的领军人物。在正史里，关于他的记载却略平淡。在民间，他的传说却源远流长，才华横溢、充满智慧，爱民如子、疾恶如仇，无一不令人热血澎湃心生敬仰。

为什么不断地传讲他的故事？究竟是什么让郑板桥成为百听不厌的故事中的主角？那些传奇故事的背后有哪些发人深省的道理？

荣宏君先生《百家讲坛》开讲《翰墨风骨郑板桥》，依托正史，辅以民间故事，于亦庄亦谐中为我们讲述郑板桥“三绝诗书画，一官归去来”的传奇人生。

二百数十年来，人无论男女，年无论老幼，地无论南北，今更推而广之，国无论东西，而不知郑板桥先生之名者，未之有也……盖其人秉刚正之性，而出以柔逊之行，胸中无不可言之事，笔下无不易解之辞，此其所以独绝今古者。

——启功

大体说来，他的字，是把真草隶篆四种书体而以真、隶为主的综合起来的一种新的书体，而且又用作画的方法去写。这不仅在当时，是一种大胆的惊人变化，就是几千年来，也从未见过像他这样自我创造形成一派的。

——傅抱石

板桥先生为中国近三百年来zui卓绝人物之一，其思想奇、文奇，书画尤奇。观其诗文及书画，不但想见高致，而其寓仁慈于奇妙，尤为古今天才之难得者。

——徐悲鸿

　　一片冰心
　　回顾郑板桥的一生，那是少有的丰富多彩而又充满传奇，他虽然出身寒门，一生命途多舛，但他自幼就立下了“修身、齐家、治国、平天下”的鸿鹄之志。他做官以后，勤政爱民，心里始终装着百姓，处处为老百姓着想。十几年的宦海生涯，让郑板桥感觉在政治上很难施展自己的抱负，所以他就把修齐治平的理想又寄托到笔墨文章之上，他用嬉笑怒骂来刺贪刺虐，用笔歌墨舞来颂扬善良美好，这也使郑板桥最终成为“扬州八怪”中最具代表性的艺术家之一。对于郑板桥在艺术上取得的成就，乾隆时期的著名学者张维屏就做过一个十分精彩的总结，他说：
　　板桥有三绝：曰画、曰诗、曰书。三绝之中有三真：曰真气、曰真意、曰真趣。
　　——张维屏《松轩随笔·十二》
　　根据张维屏的总结，郑板桥有“三绝”，擅长诗、书、画。关于这三绝，前面已经做了详细的讲述。张维屏接着又说“三绝”之中又有“三真”，就是说在艺术创作上，郑板桥还有“三真”：真气、真意和真趣。其实这“三真”所概括的并不仅仅是郑板桥在艺术上的表现，也可以说是他一生为人处世的一个总结。那么郑板桥这“三真”又主要表现在哪些地方呢？下面我们就先来看第一个真字，也就是“真气”。
　　什么是真气？真气就是指刚正之气，是说郑板桥为人正直，胸怀坦荡无私。当代著名学者启功曾这样评价郑板桥的为人，说他：“胸中无不可言之事,笔下无不易解之辞,此其所以独绝今古者。”这句话十分精准地概括了郑板桥的人品、性格。纵观板桥一生，他一身正气，光明磊落，对待朋友至真至纯，对待事情更是观点鲜明。下面这一则有关书画鉴赏的故事，就反映了他的这种敢说真话、直抒己见的道德品行。
　　文物鉴赏是一个去伪存真，沙里淘金的艺术行为，不但要求鉴定家拥有渊博的学识，更为重要的是要敢于说真话。文物鉴定的过程也是一个人学识和人品的集中体现。郑板桥喜爱收藏文物，作为书画家，他对古书画的鉴定也有相当高的眼力。说到书画鉴藏，至少起源于汉朝，此后历朝历代，鉴藏名家辈出。清朝最知名的书画收藏家就属和郑板桥生活在同一个时期的大盐商安岐（图16-1）了。提到安岐，在扬州一带，至今还流传着一件郑板桥帮助他鉴定唐朝古画的传说。
　　乾隆时期，扬州的盐商富可敌国，很多人都喜欢收藏名家书画，其中大部分人都是附庸风雅，以此来装点门面，不过当时有一个盐商却与众不同，他就是历史上著名的书画收藏家安岐。安岐出生于1683年，年长郑板桥十岁，是清朝首屈一指的书画收藏家、鉴定家，编着有《墨缘汇观》四卷。安岐家族原来是大学士明珠的家奴，后来在扬州经营盐业发家。富起来的安岐醉心古代书画收藏，我们目前能看到的很多国宝级的书画作品大都经过他的珍藏，比如西晋陆机的《平复帖》、隋朝展子虔的《游春图》、北宋范仲淹的《道服赞》都曾经是他的藏品。安岐收藏富甲天下，鉴定书画的眼力也非常厉害。据说有一次他花巨资收藏了一幅唐朝画牛大家戴嵩的《斗牛图》（图16-2），这幅作品笔墨精良，保存完好，安岐认为它是戴嵩传世精品。
　　得到宝贝，安岐免不得心花怒放，就特地举办了一场雅集，邀请扬州的文人雅士一起来分享他的快乐。客人到齐后，安岐小心翼翼地把这张《斗牛图》挂了出来，然后就信心满满地介绍这张画的传奇经历。安岐认为这幅《斗牛图》形态生动，墨趣横生，确信是大画家戴嵩的真迹。众人大多看不明白，但也都随声附和、称赞，当然也有人有不同的看法，但是这个时候却不敢表达出来。为什么呢？这主要有两个方面的原因。
　　第一，从众心理。安岐本身就是著名的鉴定家，他收藏宏富，鉴定书画的眼力也很高，所以大家认为这既然是安岐认定的真迹，那肯定错不了。
　　第二，敬畏心理。为什么会有这种心理呢？因为安岐是大盐商，家财万贯。他除了收藏古代书画以外，还是当时书画家的重要赞助商。在座的很多艺术家在经济上都依靠安岐支持，所以谁也不愿意得罪这个金主，让他面子上过不去。
　　就在一片赞扬声中，突然在客厅的一角发出一阵爽朗的笑声，大家回头一看，原来是郑板桥。板桥一边大笑，一边指着《斗牛图》说：“一幅假画，何来如此赞扬？”一听郑板桥说这张《斗牛图》是假画，现场一下子安静了下来。安岐是大收藏家，对自己的眼力非常自信。
　　安岐知道郑板桥以性格耿直狂傲出名，因此虽然对他的冷嘲热讽的语气有些不满，但还是很客气地说：“不知板桥先生有何高见，还请赐教一二！”郑板桥站起身，拱了拱手，淡定地对大家说：“板桥生在乡野，对耕牛非常熟悉。在田野乡间，经常能看到牛打架。两牛相斗的时候，牛的力气都集中在牛角之上，所以这个时候牛的两条后腿肯定是紧紧地夹住尾巴。而这幅画上的两头牛呢？尾巴都是上翘着的。戴嵩是韩滉的弟子，唐朝画牛大家，他不可能犯这样的错误。所以就这一点来说，这一幅《斗牛图》是赝品无疑！”众人一听，觉得板桥所言确实有道理，据说最后就连安岐也心悦诚服。
　　这个故事反映了郑板桥对待事情泾渭分明，不盲目从众，也从不曲意逢迎的个性。
　　……

壹 奇人板桥

巧立字据

郑氏家族

麻丫头针线

贰 寒门儒生

祸从口出

母爱如天

风雨如晦

叁 鬻画扬州

焦山奇遇

寄寓扬州

十年弊裘

肆 咬定青山

重拾科考

雍正举人

乾隆进士

伍 鸣琴而治

伯乐允禧

琴牧范县

 “乙”惊百官

陆 枝叶关情

潍县灾异

抗灾自救

衙斋风雨

柒 难得糊涂

重文兴教

难得糊涂

一官归去

捌 维扬旧梦

奉旨罢官

板桥润格

流风余韵

玖 扬州八怪

卖画扬州

翰墨交游

八怪风流

拾 乱石铺街

宗法二王

涉猎诸家

金石同辉

拾壹 胸无成竹

照壁竹影

胸有成竹

胸无成竹

拾贰 春风幽兰

空谷幽兰

芝兰之交

兰言蕙语

拾叁 柱石擎天

顽石风流

石坚墨妙

青石能言

拾肆 岁寒心事

板桥窃梅

郑燮让梅

铁骨傲雪

拾伍 真假板桥

真假郑燮

赝鼎春秋

代笔疑云

拾陆 绝世风流

一片冰心

不忘初心

赤子之心

后 记

附 参考文献