《苏东坡：zui是人间真情味》
通过传记的形式，分别对苏轼的出身背景、成长学习、功名考取、为官之道、人生蹉跎、爱情婚姻、朋友知己、修禅问道及艺术人生等进行了层层剥茧和深入探究，深度剖解苏东坡这位伟大的散文家、诗人、词人、书法家、画家、发明家、政治家在文学水平、艺术造诣、人格魅力和精神信仰等方面的成就和贡献，展现其正直、赤诚、豪情、逸趣、旷达的生命姿态和人生信条——我似乐天君记取，千古风流人物，东坡也。
苏轼一生所著诗文中所提及的女子，除了原配夫人王弗和续弦王闰之，就数侍妾王朝云次数最多了。
而在苏轼所留存的有限的墓志铭中，王朝云也有一铭传世。其文如下：“苏轼先生侍妾曰朝云，字子霞，姓王氏，钱塘人。敏而好义，事先生二十有三年，忠敬若一。绍圣三年七月壬辰，卒于惠州，年三十四。八月庚申，葬之丰湖之上栖禅山寺之东南。生子遁，未期而夭。盖尝从比丘尼义冲学佛法。亦粗识大意。且死，诵金刚经四句偈以绝。铭曰：浮屠是瞻，伽蓝是依。如汝宿心，惟佛之归。”
铭文最后四句像是禅偈，神秘而庄肃，简洁而深邃，诱人想象，令人沉思。
铭文中说，王朝云在生命的最后一刻执苏轼手念道：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这是她皈依佛门后的彻悟，也是她对苏轼所寄予的最后牵挂。生命有定数，人生亦如梦，如露珠、闪电那么短暂，瞬间而已，不必太在意。所有的担心和记挂，尽在寥寥数语中了。
王朝云去世时，年仅三十四岁。
王朝云认识苏轼时，仅有十二岁，那时苏轼已三十九岁了。
有人说，苏轼作《饮湖上初晴后雨》是初见王朝云清丽、娇艳的美好样子后，不禁诗兴大起，遂成就了此千古名篇。一种揣测，无限想象，但这也不过是后来人所希冀的最美好的相遇罢了。不过结果是确定的，王朝云入了苏家，走近了苏轼，成为他生命中一道不可或缺的风景。
杨万里道：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”一切灵动的、聪颖的、可爱的事物，都令人欢喜和留恋，十二岁的王朝云能获得中年苏轼的青睐，说他们情深义重，有些太过牵强了。而将王朝云从风月场上带回家，做妻子的好帮手，这种可能性是有的。后来，王朝云跟随苏轼经历了“乌台诗案”、黄州贬谪、惠州贬谪等一系列变故，从来没离开过，也从来没想过离开。
特别是有一件事，足以让苏轼感动、铭记一生。
当苏轼再次遭贬、流放惠州时，面对遥远的路途、未卜的前途、艰难的生活，众多侍妾婢女选择了陆续散去，唯王朝云心坚意定，二话不说跟随苏轼跋山涉水去到荒蛮之地，在艰苦的日子里陪伴着他。此间，苏轼曾作诗叹道：“不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶玄。阿奴络秀不同老，天女维摩总解禅。经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧因缘。丹成逐我三山去，不作巫阳云雨仙。”诗序云：“予家有数妾，四五年相继辞去，独朝云者随予南迁。因读乐天集，戏作此诗。”因读到白居易一句“春随樊子一时归”，由此引发了苏轼的感慨，同为歌伎出身，白居易的爱妾樊素竟在他年迈时偷偷溜走了，哪像王朝云这般坚贞不二，与自己同患难、共命运。
在苏轼生命的最后时光中，再也没有出现过其他女子，唯与王朝云的影子相知相伴。王朝云去世后，他先后写下了《朝云墓志铭》《惠州荐朝云疏》《西江月·梅花》《雨中花慢》《题栖禅院》等诗文悼念最心爱的女子。而《西江月·梅花》是较为知名的一首，词道：“玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛幺凤。素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空。不与梨花同梦。”
梅花高洁，梅花出尘，梅花经得住瘴气的侵蚀和冬雪的洗礼，王朝云如梅般的品格、性情、姿态，在苏轼心中如永远的雪域精灵，高洁晶莹，不息不灭。宋代有禅诗云：“尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”原来，最美好、最令人心动的人与物，就在我们触手可及处啊！
那时岁月，当年情怀，是不是也如人之暮年，懂得珍惜、懂得爱护、懂得收藏呢？
苏轼被贬至黄州后的第一个七夕，作了一首《菩萨蛮》：“画檐初挂弯弯月，孤光未满先忧缺。遥认玉帘钩，天孙梳洗楼。佳人言语好，不愿求新巧。此恨固应知，愿人无别离。”这首词是写给王朝云的吗？后来的研究者各有不同见解。有人认为最后两句最符合王闰之的心理和期盼，即唯愿一生与苏轼平平安安，不再分离。而更多的人则认为“佳人”乃王朝云。因为既然是“佳人”，应是韶华正好、风华正茂，王闰之年龄偏大，且与苏轼写予她的诗作口吻有别。更重要的是，王朝云与苏轼在黄州时情感发生了变化，王朝云的角色也有所改变。
元丰五年（1082），苏轼纳王朝云为妾，王朝云时年二十岁。
在此前，有一个有趣的故事值得探讨，那就是为什么苏轼会在困难失意的境遇下接纳王朝云呢？
据宋代费衮所著的《梁溪漫志》记载，东坡一日退朝，食罢，扪腹徐行，顾谓侍儿曰：“汝辈且道是中有何物？”一婢遽曰：“都是文章。”坡不以为然。又一人曰：“满腹都是识见。”坡亦未以为当。至朝云，乃曰：“学士一肚皮不入时宜。”坡捧腹大笑。
王朝云一句“学士一肚皮不入时宜”，完完全全入了苏轼的心，也入了千千万万后来人的心。最懂苏轼者，朝云也。如此玲珑剔透的人儿，哪会让人不喜爱？
苏轼纳妾，定是征询了王闰之的想法，也有人说是王闰之主动让苏轼纳王朝云为妾的。其过程并不重要，结果才最重要。第二年，王朝云产下一子，苏轼心生欢喜，为其取名“遁”，有远离旋涡、归隐山林之意，希望孩子平平安安、健健康康，于是作诗以求所愿。诗道：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”苏轼希望孩子不求功名利禄，不要大富大贵，只愿其无病无灾做个普通人。他的虔诚祷告，会如愿吗？
元丰七年（1084），苏轼接到朝廷诏命将其改为汝州团练副使，易地京西北路安置，四月携家眷起程，七月二十八日行至金陵江岸，小儿苏遁中暑不治，夭亡于王朝云怀中。王朝云肝肠寸断，撕心裂肺的哭声牵动着苏轼的心，想着幼子夭折于迁徙途中，哪是自己的错断送了孩子的命啊！
哀恸之余，自责不已的苏轼只能作诗以悼小儿。《去岁九月二十七日，在黄州生子遁，小名干儿，颀然颖异。至今年七月二十八日，病亡于金陵，作二诗哭之》：“吾年四十九，羁旅失幼子。幼子真吾儿，眉角生已似。未期观所好，蹁跹逐书史。摇头却梨栗，似识非分耻。吾老常鲜欢，赖此一笑喜。”
想着孩子的可爱、孩子的聪颖，苏轼哀伤不已，继续写道：“忽然遭夺去，恶业我累尔。衣薪那免俗，变灭须臾耳。归来怀抱空，老泪如泻水。我泪犹可拭，日远当日忘。母哭不可闻，欲与汝俱亡。故衣尚悬架，涨乳已流床。”可是，王朝云的眼泪，苏轼的眼泪，换不回孩子的活泼笑颜。此后的王朝云，常悲于失去孩子的痛楚中，她开始修禅问佛，与苏轼一同修习，颇有心得和领悟，后在去世时念“六如”，也在情理之中了。
后来，苏轼在王朝云墓前建造了一座“六如亭”，并撰了一副对联：“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。”这不但印证了费衮所辑《梁溪漫志》中“不入时宜”的故事，更是对王朝云的铭记。
后来，苏轼再也不听那首《蝶恋花》了：“花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”曾几何时，王朝云将此词唱给苏轼解闷，自己却不能自已了。苏轼问其何故，她答曰：“妾所不能竟（唱完）者，‘天涯何处无芳草’句也。”苏轼听后大笑，“我正悲秋，而你又开始伤春了。”
生命如蓬草，生命如柳絮，来来去去，反反复复，何悲、何喜、何为？王朝云以生命起誓的“六如”，只希望苏轼在未来的日子里好好地活，一定要好好地活！而后，苏轼以“伤心一念偿前债，弹指三生断后缘”的约定回应了生命中最后一位红颜知己。
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