在我国众多的历史文化名城中，扬州是一个文化个性十分鲜明的城市。如果说在中国文化版图上有诸多闪光点的话，那么，扬州正是这样的闪光点之一。扬州文化以其鲜明的特色在中国文化史上占有重要的地位。<br>    扬州地处南北走向的运河与东西走向的长江之交汇点上，自古即有楚尾吴头、江淮名邑之称。扬州作为交通枢纽与商贸重镇，擅舟揖之便，得人文之胜；这里风光明媚，物产富饶，文教昌盛，地灵人杰，历史文化积淀十分丰厚。这表现在独树一帜的园林胜迹。琳琅满目的工艺珍品、脸炙人口的美味佳肴、争奇斗艳的服饰民居等丰富多彩的物化形态上，表现在千姿百态的扬州戏曲、博大精深的扬州学派、蜚声中外的扬州画派等门类齐全的人文形态上，更表现在其文化创造的活跃、文化氛围的浓厚与文化心理的成熟上，等等。<br>    扬州作为一个文化重镇,辐射出巨大的文化能量。这里产生过、活动过、寄寓过数不胜数的文化名人，从文人学者到书家画师，从巧匠能工到杏坛名家，其生动活泼的文化创造与传播、绵延不息的文化承续与延递，从来没有湮灭或消沉过。文化底蕴的深厚与文化内涵的博大，造就了令人神往的扬州，使其作为中华文化渊缀之区的鲜明形象日久弥新。

    西汉始建  构景置园<br>    史载，周敬王三十四年(前486)，吴王夫差筑邗城，开邗沟，开始了扬州城市的历史。<br>    春秋战国吋，扬州相继属于吴、越、楚，秦统一后置广陵县，不久广陵县属九江郡，在西汉近两百年的历史中，这座城市先后作为刘氏封建藩国吴王、江都王、广陵王的都城，筑有宫室林苑。扬州最初的皇族林苑，究竟是什么模样呢？直到南北朝时期的宋代，诗人鲍照在《芜城赋》抚今追昔的描述中，才透露出一些信息。它追述“五百余载”前的“全盛之时”，曾有“藻扃黼帐，歌堂舞阁之基，璇渊碧树，弋林钓渚之馆”之句，即说那时有绘有文采门窗的歌堂，悬挂着绣有黑白文饰帏帐的舞阁，捕猎听鸟的林苑中，满眼是碧树芳草，观鱼垂钓的水池边，点缀着如玉的山石。不少学者认为这些应是对吴王刘濞时期宫室林苑的描写刘濞是汉高祖刘邦之兄代王刘仲之子，曾随刘邦平定淮南王英布的叛乱，于高祖十二年(前195)受封为吴王，建都于广陵。汉景帝前元三年(前154)，刘濞发动楚、赵等“七国之乱”，被景帝遣太尉周亚夫平息。因而，扬州园林的历史，可以上溯到公元前一百六七十年。<br>    从史书中寻觅，《宋书·徐湛之传》中，亦可见扬州早期园林的风采。传中载“广陵城旧有高楼，湛之更加修整，南望钟山。城北有陂泽，水物丰盛。湛之更起风亭、月观、吹台、琴室，果竹繁茂，花药成行。招集文士，尽游玩之适，一时之盛也”。元嘉二十四年(447)，徐湛之由南朝宋文帝刘义隆派来广陵任南兖州刺史。他的妹妹和女儿分别为南平王刘铄和竟陵王刘诞的王妃，称得上是位皂亲国戚厂。他在广陵城中对旧有高楼增荣饰观，又于城北陂泽间建亭台观室，栽植果竹花药，应该说所营造的是一座亭台、山冈、水泉、花木具备的园林丁。<br>    ……

故园烟云<br>西汉始建  构景置园<br>隋唐初兴  佳貌别具<br>宋元复筑  旧苑新颜<br>明清鼎盛  宏丽灿艳<br>建筑巧构<br>含景含情  引人入门<br>避外隐内  似隔非隔<br>宏阔显敞  居山临水<br>危楼高耸  蝴蝶照影<br>碧瓦高台  名曰熙春<br>空灵玉立  轻盈多姿<br>复道回廊  游绕全园<br>冶春水檄  朴素妩媚<br>越波凌河  水桥相映<br>耸立云天  其影巍巍<br>叠山妙技<br>片石山房  人间孤本<br>个园假山  分峰叠石<br>山随壁转  粉墙如画<br>危峰耸翠  出自盘谷<br>卷石作山  洞天之境<br>影园叠石  不落常格<br>南园之石  九峰峰峻<br>峰壑天然  一石成景<br>扬州园林的叠山特色<br>理水佳景<br>曲池碧水  婉蜒无尽<br>廊桥飞架  波光月影<br>山水相映  烟流幽曲<br>园藉水秀  碧波浩渺<br>引水向环  绿荫青波<br>小潭幽境  水影清冷<br>花木掩映<br>后记<br>主要参考书目