居住用的房屋，作为人类生存、生活和发展的空间环境，值得大家注视和议论，因为安居乐业和健康吉祥都是人类永恒的追求。《房说：中国古代房屋吉凶新解》提出了房屋中涉及安居乐业和健康吉祥方面十个实质性课题，凭借作者在长期实践中发现“房屋病”的宝贵经验，进行深入的阐述，向人们揭示了被忽视多少世纪的建筑的科学属性，以维护人们在房屋中应该获得的权益，实现人居健康吉祥的夙愿。
　　《房说：中国古代房屋吉凶新解》深入浅出地议论了建筑中“以人为本”的一系列课题，对学习和研究建筑历史与理论、建筑与环境等专业，从事房地产、建筑规划设计和装修等行业，以及关心和研究建筑人文、健康养生和房屋人权等领域的每一个人员及其家庭，均有参考价值。《房说：中国古代房屋吉凶新解》附有作者创作设计、享有国家专利权的“房屋定向仪”一套，供读者判测房屋吉凶方位时使用参考。

　　4.信息性因素
　　孟昭武先生在“人体的两个信息系统”论文中，详尽地阐述了人体的经络系统能够接收传播于天体中的各种信息。笔者不仅赞同，而且提请人们予以高度的重视。天体中传播着许许多多的信息，有吉的信息，也有凶的信息。人们不知不觉、随时随地地被这些信息包围、影响。人们只是莫名其妙地有所感受，甚至是毫无感觉地潜移默化，可又说不出个“所以然”。这简直使人感觉太奇妙、太不可恩议，同时又太可怕了。这并非是耸人听闻、哗众取宠！
　　加强对信息因素的探索，例如这些信息产生的原因，传播的方式，接受的选择，主观的调节，影响的转化……不但是一大“科学猜想”，也应该成为人们亟待攻克的一个科学堡垒。否则，这种直接影响房屋及其主人的重要因素，只能靠“鬼神迷信”去解释了。其实，不被人们感觉到的信息，通过科学研究，已经有一大部分被解释得很清楚了。产生“莫名其妙地有所感受”、“感觉太奇妙、太不可思议”的主要的原因，其中的一部分在于人们经常使用的感觉器官接收周围信息的阈值存在一定的局限性，另一部分在于人们对人体感觉和接收周围信息的了解存在一些仍然需要继续探索的“盲区”，剩下还有一部分，则是需要“亟待攻克”的存在于天体中的“科学猜想”了。三、人对吉房的祈求
　　人们都在吉凶之中探索着如何交好运，千方百计地求好运，为自己建造或选择一所吉房。
　　史前，原始人不理解大自然，非常直观地把能给人们带来恩赐，视为“吉”，把给人们带来灾祸，称作“凶”。人们对大自然赐予经常性的恩惠，甚为感激，兴起了祭天、祭地等各种崇敬大自然“偶像”的祭祀活动。可是，给人们留下最深刻印象的，却是那些突如其来的灾祸：天旱、地震、雷击、飓风、洪水、大火、山崩、沼陷……随时可能发生生灵涂炭的惨相。原始人类无法预防、避免和抗拒，只在心灵中留得一片恐惧。避凶图吉的心理，争取生存的斗争，贯穿了人类的整个生活，贯穿了人类的整个历史，并成为头等大事。这就是产生原始崇拜、原始巫术的历史必然。
　　往后的宗教，作为社会思想观念的产物，也不得不对人们有关避凶图吉的强烈愿望，作出明确的、尽善尽美的解释，而且把这一内容作为宗教的重要教义。于是，各门宗教的至圣——神仙、上帝、佛陀、真主，既能保佑善良的生灵，又能惩处罪恶，掌管着人们的吉凶。可见，避凶图吉，是使人们笃信宗教的主要根由，会使宗教在人们的心目中长久长久地延续下去。人们对吉祥的下意识的祈求，是一种传统的、本能的心理状态。几乎是每遇一件事情，每去一处地方，人们都想预测一下吉凶。这种心理状态，是相当复杂、根深蒂固的，每时每刻缠着人们的神经。安居，才能乐业。人们对吉房的祈求，不仅是因为要在房屋中进行人生的各项活动：休眠、膳食、读书、办公、交往、待客、储存、隐藏、等等，更重要的是人们还要在房屋中生儿育女、繁衍子孙。于是，人们为建造和使用吉房，物化了绝大的精力。
　　自己还没有学会为自己建造房屋的原始人群，根据其对大自然环境的适应，选择了洞穴作为存身的“房屋”，选南向以迎阳光、避风寒，选近水以宜渔猎，选台地以觉高爽、利排污，选傍地以善耕作。从生存、生活、生产、天候、安全、污染、储存等各个方面，创造出有利于人们居住的吉房。随着房屋的问世，称作“天地之道”的堪舆学，或者是“藏风聚气，得水为上”的风水学，应运而生。房屋建造不断，建造房屋的理论不绝，只不过是否是称作“堪舆学”或“风水学”而已。中国历史上的“宅经”有数十部，堪舆专著，风水学说，更是层出不穷，其原动力，乃是人们总在想为自己建造一所能给自己带来好运气的吉房。
　　……

一说 房屋吉凶
一、吉凶的意义
二、房屋吉凶的影响因素
三、人对吉房的祈求
四、人对房屋吉凶的把握

二说 房屋环境
一、环境的意义
二、房屋环境的影响因素
三、人对房屋环境的选择
四、人对房屋环境的改造

三说 房屋方位
一、方位的意义
二、房屋方位的影响因素
三、人对房屋方位的选择
四、人对房屋方位的顺应

四说 房屋设计
一、设计的意义
二、房屋设计的影响因素
三、人对房屋设计的要求
四、人对房屋设计的依赖

五说 房屋使用
一、房屋使用的意义
二、房屋使用的影响因素
三、人对房屋使用的要求
四、人对房屋使用的抉择

六说 房屋文化
一、房屋文化的意义
二、房屋文化的影响因素
三、人对房屋文化的理解
四、人对房屋文化的延续

七说 房屋科学
一、房屋科学的意义
二、房屋科学的影响因素
三、人对房屋科学的探求
四、人对房屋科学的信赖

八说 房屋迷信
一、房屋迷信的意义
二、房屋迷信的影响因素
三、人对房屋迷信的崇拜
四、人对房屋迷信的迷茫

九说 房屋保健
一、房屋保健的意义
二、房屋保健的影响因素
三、人对房屋保健的应用
四、人对房屋保健的投入

十说 房屋人权
一、房屋人权的意义
二、房屋人权的影响因素
三、人对房屋人权的诠释
四、人对房屋人权的捍卫
附录 中国传统建筑之“神”