《阿拉伯帝国》原名《阿拉伯帝国的兴起、衰落和灭亡》。7世纪初，阿拉伯人走出贫瘠的家园，展开了旷日持久的扩张行动。伴随着哈里发国家的建立、扩张、鼎盛直至衰亡的历史进程，穆斯林创立了囊括西起大西洋、东到印度洋辽阔疆域的庞大帝国。作者以大量的古代阿拉伯史料为基础，或以主要政治事件，或以主要战役，或以主要哈里发，或以历史人物为专题，提供了阿拉伯帝国如何在各地实现统治，伊斯兰教如何被推至主流意识形态的地位，阿拉伯帝国内部的权力斗争，阿拉伯帝国的宗教、政治、文化、生活习俗，以及阿拉伯帝国的扩张和影响等史实。《阿拉伯帝国》史料丰富，语言通俗，是研究阿拉伯帝国史、中东史的宝贵资料。

　　伴随着阿拉伯帝国的兴衰历程，诸多文明在雄浑的宣礼中沉浮跌宕。波斯人、突厥人的广泛皈依，惊醒了不信者的酣梦。穆斯林在西起大西洋、东至印度洋的辽阔疆域纵横驰骋，使西方的基督徒在他们的战马前惊慌失措，但穆斯林的牺牲精神却未能挡住蒙古人囊括四海的铁蹄。阿拉伯帝国集诸多文明的精华于一身，并以独特的方式缔造了伊斯兰文明。巍巍帝国，上承千年遗风，下启百代气象，在沟通过去与未来的征程上尽显妖娆。同时，它汇流东西，为相互孤立的民族提供了一个广阔的交流平台，为世界由分散走向统一做出了卓越的贡献。
　　作者以优美流畅的笔触、宽广的视野、翔实的史料和精辟的论述展开了阿拉伯帝国的盛衰兴亡，深刻地揭示了阿拉伯民族由孤立走向融合，伊斯兰教从民族宗教转变为世界宗教的历史过程，是不可多得的精品。
　　--译者
　　本书依据大量古代阿拉伯史料，以通俗的笔触，栩栩如生地展现了阿拉伯帝国波澜壮阔的兴衰过程。作者既通观全体，也洞悉局部，严格区人信史和传闻轶事，言之有据，翔实可信，见地颇有独到之处，常令读者耳目一新，使人产生豁然开朗之感。
　　--出版商

    阿拉伯民族是伊斯兰教的捍卫者，每一个阿拉伯人都珍惜战斗的机会。他们必须而且只能是一名战士，他们可能不会作为土地的主人在被征服的地方居住下来；而对于从事商业或其他劳动者而言，战争的生活很难有安逸可言。他们也不需要安逸。阿拉伯人生活在被征服的富裕地区，又被保护人供养。缴获的战利品中，有4/5在战场上分给军队，剩下的1/5上缴国家。即便如此，国家除了必须的开支以外，余下的还是分给了阿拉伯人。在阿布·伯克尔统治的时候，这是个简单的问题。但是在欧默尔时代，来自叙利亚和波斯的战利品源源不断地涌人麦地那，数量激增，因此战利品一送到麦地那就立即分发。刚开始，这只是一件小事，只需平均分配或者依法斟酌决定。而今，分配战利品成了一项繁重的任务。被征服地区新的土地税和人头税也征集上来，扣除政府和军队开支以外，剩下的税收入与战利品一样，都用来赠给阿拉伯民族。
    欧默尔统治哈里发国家的第二年或者是第三年，他决定分配要按照固定的和系统的标准进行。直到此时，国家的收入在信士中进行分配，这是他们与生俱来的权利，但是必须优先考虑军队和伊斯兰教神权政治的要求。为了这个目标，考虑了三个方面：皈依伊斯兰教的时间先后、与先知的关系以及服兵役。穆罕默德的遗孀——“信士之母”——优先获得1万银币的年金，跟先知有姻亲关系的亲戚也可以获得同样的年金；著名的白德尔300名勇士每人每年可获5000银币；参加过侯德比亚之战和“树下盟誓”的穆斯林可获4000银币的年金；参加过平息“里达”战争的可获3000银币的年金；参加过叙利亚和迦勒底战争的穆斯林，参加过白德尔战争的战士的儿子可以获得2000银币的年金；以及参加过卡迪西叶战役和雅穆克之战的穆斯林可获得1000银币的年金，其中特别勇猛之人再额外增加500银币；刚刚应征入伍的新兵可获得200银币的年金；家庭妇女也没有被遗忘，她们可以获得男人1/10的收入，妻子、孀妇和孩子都有相应的供给；登记的新生婴儿可以领到10个银币的年金，并且年金随着年龄的增长而增长。甚至阿拉伯奴隶（只要有阿拉伯血统，尽管是奴隶身份）都有他们的份额。
    因此，每个人都有相应的年金收入。但这又只是基于阿拉伯民族的分配。很少的例外是几位著名的波斯领袖。但是，这几个人被提及只说明规则的严肃性。整个尚武的阿拉伯民族，男人、女人和小孩都可以领到津贴。理论上讲，无论什么血统的教徒都是平等的。“信士皆兄弟”，穆罕默德在“辞朝”的时候说，他说着把一只食指放在另一只食指上，为的是强调伊斯兰教的统治是绝对平等的。但事实上，平等只限于阿拉伯民族，而外族教友的权利除了维持基本的生活之外别无他物。
    ……

《帝国史译丛》总序
译者前言
前言
第1章 穆罕默德之死和阿布·伯克尔当选（伊斯兰历11年，公元632年）
第2章 远征叙利亚边境（伊斯兰历11年，公元632年）
第3章 麦地那的危情（伊斯兰历11年4～5月，公元632年）
第4章 欧萨玛归来——平息阿拉伯半岛的反叛（伊斯兰历11年，公元632年）
第5章 哈立德征战——阿拉伯半岛光复（伊斯兰历11年，公元632～633年）
第6章 平息阿拉伯半岛其他地区的叛教和造反活动（伊斯兰历11年，公元632～633年）
第7章 评论——远征叙利亚和迦勒底——国内事件（伊斯兰历11年，公元632年）
第8章 迦勒底战役（伊斯兰历12年，公元633年）
第9章 叙利亚的战事——艾只纳代因之战——费哈勒有条件投降（伊斯兰历12～13年，公元633～643年）
第10章 伊拉克战事——亟需增援——穆萨纳见到弥留之际的阿布·伯克尔（伊斯兰历13年上半年，公元634年3～8月）
第11章 阿布·伯克尔之死（伊斯兰历13年8月，公元634年）
第12章 欧默尔继任——增援伊拉克——阿布·欧拜德和穆萨纳指挥的战争（伊斯兰历13年8月至14年3月，公元634～635年）
第13章 叙利亚战事——攻占大马士革（伊斯兰历13～14年，公元634～635年）
第14章 叶兹德吉尔德继任波斯国王——卡迪西叶战争（伊斯兰历14年，公元635年）
第15章 卡迪西叶战役之后的事件——麦达因的征服（伊斯兰历15～16年，公元636～637年）
第16章 贾鲁拉之战——美索不达米亚的缩小——库法和巴士拉的建立（伊斯兰历16年，公元637年）
第17章 征服叙利亚北部——雅穆克之战（伊斯兰历15年，公元636年）
第18章 征服耶路撒冷（伊斯兰历15年，公元636年）
第19章 北叙利亚的起义（伊斯兰历17年，公元638年）
第20章 驱逐阿拉伯半岛的犹太教徒和基督徒——内政和军队管理（伊斯兰历14～15年，公元635～636年）
第21章 饥荒和瘟疫（伊斯兰历18年，公元639年）
第22章 埃及的征服（伊斯兰历19～20年，公元640～641年）
第23章 向波斯南部进军——霍木赞被俘（伊斯兰历16～20年，公元637～641年）
第24章 波斯的征服（伊斯兰历21～22年，公元642～643年）
第25章 欧默尔统治的后期——国内的事件+（伊斯兰历17～23年，公元638～644年）
第26章 欧默尔之死（伊斯兰历23年，公元644年）
第27章 选举奥斯曼（伊斯兰历23年12月至24年1月，公元644年11月）
第28章 奥斯曼哈里发——整体评价（伊斯兰历24～35年，公元644～656年）
第29章 奥斯曼晚年国内的事件——他日益不受欢迎（伊斯兰历30～34年，公元651～655年）
第30章 库法的危险派系——不断增长的不满情绪（伊斯兰历33～34年，公元654～655年）
第31章 越来越黯淡的前景（伊斯兰历34～35年，公元655年）
第32章 密谋的成熟——反叛者袭击麦地那——奥斯曼之死（伊斯兰历35年，公元656年）
第33章 选举阿里（伊斯兰历35～36年，公元656年）
第34章 巴士拉的叛乱（伊斯兰历36年，公元656年）
第35章 骆驼之战（伊斯兰历36年，公元656年）
第36章 阿里将政府所在地迁至库法——埃及的事务（伊斯兰历36年，公元656～657年）
第37章 绥芬之战（伊斯兰历36～37年，公元657年）
第38章 哈瓦立及派，或神权政治的派别——反叛阿里（伊斯兰历37年，公元657～658年）
第39章 仲裁者的裁决（伊斯兰历37年，公元658年）
第40章 哈瓦立及派或神权政治的分离主义者——在纳赫拉万被击败（伊斯兰历37年，公元658年）
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