邓晓芒，1948年4月生，湖南长沙市人。1982年获武汉大学哲学硕士学位。现任武汉大学哲学系教授、博士生导师，西方哲学研究所所长，兼任中华外国哲学史学会常务理事。专攻德国哲学，亦研究美学、文化心理学、中西文化比较等。主要著有《思辨的张力——黑格尔辩证法新探》、《康德（纯粹理性批判>指要》（与杨祖陶合著）、《冥河的摆渡者——康德（判断力批判）导读》、《走出美学的迷惘——中西美学思想的嬗变与美学方法论的革命》（与易中天合著）、《灵之舞——中西人格的表演性》、《人之镜——中西文学形象的人格结构》、《灵魂之旅——九十年代文学的生存意境》，译有康德《实用人类学》、《自然科学的形而上学基础》、胡塞尔《经验与判断》等，发表论文一百余篇。

    收入了我多年来对康德哲学的一些研究成果，大部分都已公开发表过，也有的正待发表。其中，《康德论因果性问题》和《康德哲学的当代意义》两文（共一万四千字）已收入别的书中（《中西文化视域中的真善美的哲思》及《康德哲学讲演录》），原不拟收进《康德哲学诸问题》，但考虑到《康德哲学诸问题》所展不的观点的完整性，还是收进来了。<br>    《康德哲学诸问题》大体上按康德的三大批判的问题系列编排，即先是认识论问题，然后是道德和宗教问题，再就是审美和目的论问题，接下来是“总论”，即涉及到对康德哲学的总体把握的问题。当然这些问题相互之间也有交叉，有的很难区分开来。第五部分是一些评论，其中对牟宗三的康德研究的两篇评论是重头戏。因为牟宗三在华人世界中长期以来被视为康德哲学的权威，他不但从英文转译过康德的三大批判，而且有大量关于康德及康德与中国哲学的关系的论述。指出他在研究和理解康德哲学中所出现的失误，并不是要挑战他的权威地位，而是要通过这种分析来展示中国人治西方学术所常见的毛病，提高我们在学习西方文化时的自觉性。<br>    当然，所有这些文章都只是一些专题研究，而不是对康德哲学的整体性研究，但它们也许有助于呈现出康德整个哲学的大致轮廓及思想深度。总之，《康德哲学诸问题》与我以往所出的一些论文集不同，是属于比较专业和学术性强的一种专题研究，即康德哲学研究，这也是我多年来用力最多的一个课题，其中有些话题似乎已经涉及到目前国外同行的一些热点和难点，对于扩大国内康德研究的视野、激活研究者的思维，可能有一定的参考价值。

前言<br>一 认识论问题 <br>I．康德先验逻辑对形式逻辑的奠基 <br>Ⅱ．康德的“先验”与“超验”之辨<br>Ⅲ．康德的“能力”和“形式”<br>Ⅳ．康德论因果性问题<br>V．康德的“智性直观”探微<br>二 道德与宗教问题<br>I．康德道德哲学的三个层次<br>Ⅱ．从康德的道德哲学看儒家的“乡愿”<br>Ⅲ．康德道德宗教精义<br>Ⅳ．康德《实践理性批判》中译本序<br>三 审美与目的论问题 <br>I．论康德的《判断力批判》<br>Ⅱ．审美判断力在康德哲学中的地位<br>Ⅲ．康德历史哲学：“第四批判”和自由感<br>Ⅳ．康德自由概念的三个层次<br>V．《判断力批判》中译本序<br>四 康德哲学总论<br>I．“批判哲学”的归宿<br>Ⅱ．康德和黑格尔的自由观比较<br>Ⅲ．康德哲学的当代意义<br>Ⅳ．让哲学说汉语<br>——从康德三大批判的翻译说起<br>五 阅读与批评 <br>I．杨祖陶：康德黑格尔哲学再探本<br>Ⅱ．康德美学研究的新视野<br>Ⅲ．牟宗三对康德之误读举要（之一）<br>——关于“先验的” <br>Ⅳ．牟宗三对康德之误读举要（之二）<br>——关于“智性直观”