胡塞尔，E. Edmund Husserl （1859～1938） 德国哲学家、20世纪现象学学派创始人。重要的著作 有：《算术哲学》（1891）、《逻辑研究》（1900～1901）、 《作为严格科学的哲学》（1910）、《纯粹现象学和现 象学哲学的观念》（1913）、《形式的和先验的逻辑》 （1929）、《笛卡尔沉思》（1950）、《欧洲科学的危机与 先验现象学》（1954）、《第一哲学》（1959）等。 胡塞尔哲学思想的发展可分为 3个时期：前现象学 时期（1900年以前）、现象学前期（1901～1913）和现 象学后期（1913年以后）。

    《现象学的观念》（五篇讲座稿）（胡塞尔文集第2卷）作者认为：哲学和科学相比；有着自身的研究对象。它因对认识论的反思而产生，因而是一门绝对意义上的关于存在之物的科学。过个绝对的存在之物就是隐藏在变动不居的科学对象之中的“现象”，这种现象就是自我的纯意识。要认识它，必须根据绝对存在的意向，先用“先验的还原法”，将前人留给我们时间接知识和当下获得的直接知识抽象掉，从而产生了一个个的个别的失天设定（也可以用“意识流’的概念来表示），然后再进行“本质的还原法”，把个别的意识普遍化，从而就认识到绝对的真理。因而现象学是一种心理哲学，是一种认识论，是认识绝对的存农之物——“现象”的哲学。

    编者引论<br>    关于第二版<br>    现象学的观念（五篇讲座稿）<br>    讲座的思路<br>    A、现象学考察的第一阶段<br>    B、现象学考察的第二阶段<br>    C、现象学考察的第三阶段<br>    第一讲<br>    自然的思维态度与科学<br>    哲学的（反思的）思维态度　<br>    自然观点中的认识反思之矛盾<br>    真正的认识批判的双重任务<br>    真正的认识批判作为认识的现象学<br>    哲学的新维度；它相对于科学的特有方法<br>    第二讲<br>    第三讲<br>    第四讲<br>    第五讲<br>    附录一<br>    附录二<br>    附录三<br>    文章的考证性补充<br>    关于文章的构成<br>    关于文章的考证性注释<br>    人名索引<br>    第一版译者引言<br>    修订版译者后记