王瑞来  黑龙江伊春人，生于1956年。1982年毕业于北京大学中文系古典文献专业，长期从事历史与古籍的编辑工作。1990年东渡，现为日本学习院大学东洋文化研究所研究员。主要从事宋代历史以及古典文献的研究。著有《鹤林玉露A(点校，中华书局，1983年》、《宋宰辅编年录校补A(中华书局，1986年》、《宋代　皇帝榷力　士大夫政治》(汲古書院，2001年》、《中国史略A《DTD出版社，2006年》、《朝野类要>(点校并研究，中华书局，2007年》等学术研究与古籍整理著作。发表有《论宋代相权》、《论宋代皇权》《均刊子《历史研究》等历史、哲学、文学、古籍整理等领域的论文百余篇。

　　《宰相故事:士大夫政治下的权力场》以宋真宗朝的五位宰相为对象进行个案研究，目的是揭示士大夫政治下的君臣关系——以君臣权力互动为主要表现。宋真宗朝的这五位宰相，囊括了中国历史上宰相的基本类型。通过他们的政治活动，这五种类型的宰相呈现出不同的面貌。皇权与君臣关系是中国历史上的重大课题，通过不同类型的宰相的政治活动，这一课题被置于更为具体的历史场景中，在视觉上愈发清晰起来。

　　叫作“故事”，其实并不是讲故事，也不是五个宰相的传记合集。我试图将历史叙述凝缩在一个具有典型意义的时段内，通过典型人物的活动个案，以管中窥豹、滴水映日的方式，使历史上君臣之间的合作与角力可以有一个清晰而细密的具象，而个案考察的集合，便构成了一幅完整的画面。对考察中国历史上皇权的走向，可以给出一个具体的剖面，从而为我所主张的皇权论建立一个坚实的根基。就是说，从个性化的诠释出发，以期达成普遍总体阐释的目的。
　　——摘自《写在书前的后记》

　　在魏晋南北朝时期，门阀士族是政治舞台的主角，即所谓的“上品无寒门，下品无世族”。这种门阀制度及其观念的残余一直影响到唐代。经历唐末五代的混乱，社会急剧动荡，较为彻底地荡涤了残存的门阀观念。比如到宋代就出现了“婚姻不问阀阅”①的局面。并且，政权像是走马灯似的不断更替，紊乱了固有的政治秩序，打破了传统的政治结构。在这样的背景下，宋王朝逐渐形成了“与士大夫治天下”②的政治构造。这种士大夫政治，正是与魏晋南北朝时代的门阀士族政治以及唐代的地域集团贵族政治的不同之处。如果宋代没有这样的政治形态，单从王朝的兴亡观察，的确与宋以前的王朝并无大的区别。
　　问题是，这种变革具体说来究竟起于何时？我认为正是开始于我所论述的宋真宗朝。
　　从后周时代起，中原地域的社会已经处于相对安定的状态。北宋和平的政权交替与江南的顺利接收，没有引发新的社会动乱，全国统一为经济带来了恢复和繁荣。这是太祖朝和太宗朝政治设计和政治实施的基础。
　　进入到真宗朝，宋代以士大夫政治为特色的新的官僚政治开始真正形成。在宋朝建国前期的太祖、太宗朝，从中央到地方，政务几乎都是由后周以及江南诸国入宋的旧臣所把持。太宗朝开始扩大科举取士规模，常常有数百人乃至上千人的及第进士、诸科以及特奏名走上仕途。加上以其他途径采用的官僚，十几年下来，宋王朝自己培养的士大夫逐渐取代了前朝旧臣，成为政治舞台的主角。

写在书前的后记
——感言与寄语
第一章 定位皇权，肇始宰辅专政：“圣相”李沆
一 何以选择李沆
二 真宗及其时代
三 “首蒙大用”
四 太子之师帝王友
五 “总文武大政”
六 “最得大臣体”
七 时人的评价与李沆的意义

第二章 寻常作为，塑造皇权：“平世之良相”王旦
一 平淡无奇的平世循吏
二 一朝宰相
三 三槐成荫
四 “朕心所属”
五 “堪任大事”
六 “务行故事”
七 “有谤不校”
八 “进贤退不肖”
九 “事无大小，非旦言不决”
十 宰辅专政：君臣协作的合力

第三章 左右天子为大忠：“使气之寇准”
一 政界的另类
二 君臣际会
三 左右天子
四 政界沉浮
五 重掌相印
六 从政争到政变
七 “面折廷争，素有风采”

第四章 佞臣如何左右皇权：“瘿相”
一 被忽视的“恶的历史”
二 以才干结主知
三 以鬼蜮中伤人
四 以阴柔顺主意
五 以昏佞愚主智
六 以智术保善终
七 阴柔如水：王钦若模式

第五章 宋代权相第一人：“罔上弄权”的丁谓
一 士大夫政治的另一面
二 才子与能吏
三 “大计有余”与东封西祀
四 权臣独裁的秘密
五 宋代权相第一人

第六章 代王言者：真宗朝的翰林学士
一 高级“刀笔吏”
二 翰林学士制度与真宗朝的若干数据
三 士大夫阶层的翘楚
四 翰林学士与皇帝、宰执之关系
五 派系政治下的翰林学士
六 介于皇权、相权之间

第七章 从具体到集约
一 集约的理由
二 皇帝在位三阶段：俯瞰真宗朝
三 宰相类型：真宗五友
四 真宗朝的意义
延伸阅读写在书后的前言
——皇权论综述
一 皇权研究的历史回顾：我与学界
二 基本概念的说明
三 思想史视野下的考察
四 政治史视野下的考察
五 走向象征化的皇权
参考文献