（二）情感与价值
既然情感是“与人的社会性需要相联系的一种较复杂而又稳定的态度体验”，那么情感就与价值密切相关，因为对于客观事物是否符合人的需要，就是事物的价值特性。这里的价值，既有使用价值，也有行为体的主观判断，即意义价值，“态度”和“体验”均是人对事物价值特性的认识或反映。譬如，一瓶矿泉水，它的使用价值是补充人体水分，人口渴的时候喝了它，会有要求得到满足后的快感。但一瓶在商店里卖的矿泉水，和在沙漠中行走、口干舌燥之时别人送你一瓶水，你的态度和体验肯定不一样，对前者主要是使用价值意义上的体验，而对后者，除了使用价值，还寄托着你对送水人的感谢之意，这就是“渴时一滴为甘露”的含义。仇德辉在《数理情感学》中把价值定义为“人脑对于价值关系的主观反映”，这个定义本身没有什么错，但作者没有对两种价值进行区分。他使用的“价值”概念似乎主要是存在于物质和非物质的客体之中的价值，更接近经济学中的“使用价值”。人的情感与物质和非物质的使用价值有联系，但仅是其一部分，还有更重要的一部分，即意义价值。用数理方法对情感中与使用价值相关的部分加以描述也许是可以的，但若将人的所有价值都用数理方法进行分析，应当说是方向性错误，因为能够量化的情感必定是商品化了的情感。说到底，这是一种把人当作物质来对待的研究方法。
心理文化学所谓的价值，是指那些我们投注了情感、对我们有意义的东西，尽管不一定有使用价值。我们把情感投到一些人身上，这些人对我们来说就是有价值、有意义的，他们成为我们的“亲密之人”，因为有了他们，我们的生活才变得有意义；投到某些物品上，这些物品对我们便是有价值、有意义的，这些物品就变成了我们的“心爱之物”，倘若这些东西破碎或丢失，我们会难过；将情感投注到某些理念上，这些理念对我们来说就是有价值、有意义的，就成为我们的“执著之念”，我们甚至可以为这些理念而献身，这些理念破灭，我们也会难过。那些我们没有投注情感的人际关系、物品和理念，即便有价值，也只是使用价值。
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