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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
最好的企业最能经营文化
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787302350057
  • 作      者:
    胡耀元著
  • 出 版 社 :
    清华大学出版社
  • 出版日期:
    2014
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编辑推荐
  阅读本书,您将乐享如此宝贵的企业文化整合实战经验:
  从企业文化建设向企业文化经营的转变
  从利润文化模式向价值文化模式的转变
  从“为文化而文化”向“为战略而文化”的转变
  从硬推广向软传播的转变
  从高压式落地向疏导式整合转变
  从对内沟通向内外一致沟通转变
  从有形投资(投钱)向无形投资(投心)转变
  从文化支撑组织绩效向文化支撑未来生存转变
  从静态的文化理念向动态的文化创造能力转变
  从企业管理需要向核心生存力需要转变
  从文化与运营互相隔膜向文化、品牌、战略融为一体转变
  从文化的传播共享向文化对社会资源的全系统互动转变
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作者简介
  胡耀元,原名胡进。品牌策划专家,企业文化整合专家,资深展览规划专家,软传播策划人,软资产管理人。曾走过:世界杰出华商协会、北大纵横。现任职:中国软实力商务联盟创始人、中国企业软实力研究院总顾问、中国软实力商盟智库总策划、麦田兄弟品牌策划有限公司总经理、麦田兄弟国际展览有限公司总经理。立志从事企业软实力研究与咨询事业,首倡“文化驱动型组织系统”建设,首次系统诠释“文化软实力=核心理念+管理模式”的概念,并率先创建文化软实力咨询体系,以此指导企业进行品牌、文化、战略三位一体的整合运用。主要咨询领域:企业文化整合与落地、品牌策划与推广、企业软实力建设,拥有数十项客户案例。主要培训课程:缔造文化软实力、放大品牌力量、高效激励法、整合执行力。主要展览作品:安徽能源展览馆、陕西林业展览馆、济南水务展览馆、淄博城乡规划馆等。
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内容介绍
  《中国软实力商盟智库书系:最好的企业最能经营文化》从文化整合与核心竞争力的高度,第一次为中国企业系统阐明了文化制导战略之下环境、资源、管理整合能力的塑造、运用与提升。
  作者首倡“文化驱动型组织系统”建设,首次提出“文化软实力=文化(核心理念)+武化(管理模式)”的概念,率先开发文化软实力组织整合模型、文化力沟通整合模型,并以此指导企业该如何围绕核心创造力进行价值沟通与资源整合,从价值最大化而非利润最大化的方向,开启管理模式的创新。
  《中国软实力商盟智库书系:最好的企业最能经营文化》的价值,在于告别文化宣言,给人行动纲领。
  《中国软实力商盟智库书系:最好的企业最能经营文化》适合企业管理人员阅读。
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精彩书摘
  “软传播”在企业文化传播过程中,具有独特的生命力。
  企业文化的软传播,倡导从员工的立场位置出发,以渗透式、互动式和分享式的视角人手,注重挖掘企业的思想、观点、方法和情感,以非硬性、非强制、非知觉的方式潜入员工和公众的头脑,进而长久占据人们的心智和心位。企业文化的软传播策略,我们经过多次总结,可以概括为以下几个方面。
  (1)高深的道理浅显化。企业理念一定不是讲让老百姓听不懂的高深的道理。高深的道理要用浅显易懂的语言来讲清,让普通员工也能够知道为什么这么说,为什么这样做。白居易写诗,写完以后总会读给大字不识的老太太听,如果她听不懂,就会撕掉重写。企业文化也当如此。企业管理有很多的模式,但最好的模式是让人最好理解、最易执行的模式,而不是用长篇大套的管理学论著来照搬照抄,那样只会适得其反。例如,一个企业在其管理理念中强调要“处理好上下级之间的关系”,就用了如下的话做了浅显的解释:“下级出现错误,上级承担责任;上级可越级检查,不准越级指挥;下级可越级沟通,不准越级请示;上级关心下级,下级服从上级;上级考评下级,下级评议上级。”
  (2)抽象的理论通俗化。理论可以很抽象,但是抽象的理论在推广的过程中,在和员工交流和沟通的过程中,一定要通俗化,这样员工才能够理解,能够接受。为什么《百家讲坛》是好节目,就是因为它把专家做学问的节目最后转变定位:让初中程度的人都听得懂。因这一句话这个节目就火了,把高深的《四书五经》从高阁上拿下来,这就是曾仕强、于丹、易中天们做的事情。企业文化的咨询师应该是咨询界的曾仕强、于丹、易中天,一定要把抽象的东西通俗化,让普通人能够听得懂,听得进,而不应把通俗的东西抽象化,浅显的东西高深化。其实企业文化大可不必板起面孔装严肃,要走进人群中,走进普通的员工中间,和他们说一说家常话,说一说居家过日子的道理,经营企业不就像经营一个家庭吗?例如,有的企业把企业精神界定为“节俭”,就做了这样的阐述:“节俭的老板不是小气,小气的老板未必不好。做企业和做人是一样的,节俭不是小气。小气和小器不一样。小气是和集体利益有关,而小器是跟个人肚量和视野有关的。”
  (3)复杂的问题简单化。“删繁就简三秋树”,简单即美。简单管理,是企业管理的高境界。成功就是简单的事情重复做,简单的话重复说。再复杂的问题,总有简单的办法解决,再复杂的理论,也总有简单的方式能够说明。只有简单的东西才是最不简单的东西.因为简单的东西需要我们复杂的思考,深入的思考才能得到简单的东西。简化才能深化。有家山东的企业,员工上万人,把企业员工行为准则只归纳为五个字——“真良敬检让”。儒家文化源自山东,讲的是温良恭俭让,这是齐鲁文化的主要特点。他们进行了辩证修改,“温”改成“真”,“恭”改成“敬”,“俭”改成“检”。真是真实、真诚,良是善良、和善,敬是敬己、敬人,检是自省、自检,让是谦让、宽容。五个字,很简单,内涵表达得很清晰。
  (4)内涵的阐述哲理化。哲理是有力量的,企业理念怎么能够对企业具有指导意义?没有哲理,说得不到位不深刻,肯定起不到指导作用。比如有的企业在对“俭”的解释上,解释了两句话,“该省的一分不花,该花的一分不省”。不花钱是“俭”吗?不是俭,不花钱只是吝啬。真正的“俭”是该花的钱即使一千万、两千万我也要投,因为这是刀刃上的钱。不该花的钱一分钱也不花,这叫“省钱省到牙缝里,用钱用到刀刃上”。所以说内涵一定是有哲理的阐释,给人一种哲理的冲击、智慧的启迪。
  (5)理念的诠释故事化。故事是理念最好的载体。我们每个人都是听着故事长大的——在孩提时代,“狼来了”的故事让我们知道了为人要诚实;“孔融让梨”的故事让我们培养了礼让的美德。企业理念也往往需要用故事的方式加以诠释。“张瑞敏砸冰箱”这个故事讲了20多年,黑头发都讲成白头发了,但是海尔人还是天天在讲。中国有3个企业家去了哈佛商学院做演讲,但是很多人只知道张瑞敏去过,而不知道柳传志和马云也去过。那是因为海尔的故事讲得好。很多企业把发生在企业里面的真实的、能够体现企业理念的故事加以收集整理,形成“故事集”用以引导员工的思想与行为,是一种很好的做法。
  (6)语言的表达形象化。形象的语言更容易被人们乐于接受。曾经有人总结过一些企业里存在着“三等人”:上班等下班,月初等月末,年轻等退休——上班就想着赶紧下班,根本就不想干什么事;月初等月末,是等月末发工钱;年轻等退休,就在这儿混。总之就是一句话:混吃等死。用这样形象的语言能让员工记忆深刻,时常检点自己的行为。
  (7)枯燥的文字图形化。现在已经进入一个读图时代,太多的信息、太多的干扰、太多的杂音包围在我们的周围,人们的生活节奏变快了,很多时候没有时间去细品慢咽。所以,理念的表达最好能和图形结合起来——能用图画的就不用表格,能用表格的就不用文字。能用一个字的不用十个字。因为大家看图能够一目了然,看表可以省略很多过渡,到最后实在没办法,才看文字。
  (8)形象的表现生动化。用生动、具象的方式表达企业文化,能够强化理念的传播效果,让员工看得见、记得住、想得通、用得好。企业要把经营理念、信条与环境做很好的结合,不能只是简单地印些横幅、标语挂上墙,而应把理念做成引人注目、图文并茂、生动有趣的看板、漫画、日历,挂在走廊、电梯,甚至是洗手间里,使员工可见可感,不断强化文化的正能量。
  ……
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目录
总论 最好的企业最善于经营文化
经营文化是这个时代的主题
经营文化困惑多
经营文化:落地十整合
经营文化是管理的最高境界
第一阶段理 念整合:形成企业的灵魂共识
理念整合是启动团队的引擎
CIS为理念整合锦上添花
解决企业生存的核心问题
挖掘组织存在的源动力
定位组织运行的总目标
提炼组织凝聚的同化剂
启动组织内在“心”动力
建立沟通的心灵共鸣点
跨越从理念到行动的鸿沟

第二阶段 行为整合:确立企业的行动契约
修炼“知行合一”的正果
让员工平凡生卓越
让员工被组织氛围所熏陶
确立宣言承诺,有效兑现
共建行动契约,步调一致
深植行为礼仪,优化管理
让组织用行动说话

第三阶段 形象整合:修炼企业的表里如
塑造企业的一体化形象
识别企业形象的关键要素
形象整合务要表里如
形象力是“赢的战略和战术”

第四阶段 沟通整合:保持企业的互动一致
沟通整合,内外贯通
沟通方法,内外拉动
沟通氛围,内外营造
沟通形象,内外兼修
有生命力的文化软传播
有强寿力的品牌软传播
文化营销沟通:文雅的喊叫
品牌营销沟通:差异化制胜
国际化品牌的沟通之道

第五阶段 管理整合:推进企业的组织协同
创建全系统组织管理模式
文化整合促使管理系统化
有了文化,组织整合是关键
构建成本整合的绿色机制
善用人才整合引燃创造力
懂得激励整合可得“圣贤归”
返璞归真的管理:用爱经营

第六阶段 执行整合:再造企业的流程贯通
再造企业运作的一体化
问诊企业文化落地难
职业化是文化的坚实根基
流程化是文化的强大保障
……
第七阶段 资源整合:迈向企业的文化经营
第八阶段 环境整合:构建企业的宜生环境
第九阶段 文化整合:从柔情似水到水滴石穿
参考文献
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