二、马克思恩格斯、列宁、斯大林对共同富裕的探索
马克思恩格斯将共同富裕建立在唯物主义基石之上，列宁在世界上第一个社会主义国家进行了共同富裕的初步探索，斯大林在探索共同富裕的过程中给后人留下了深刻的经验教训。
(一)马克思恩格斯将共同富裕建立在唯物主义基石之上
唯物史观是马克思的两大发现之一，马克思恩格斯对共同富裕理论的最大贡献就是使之建立在唯物主义的基石上。
首先，从唯物史观出发，马克思恩格斯强调生产力及其发展是社会发展进步的基础，也是实现共同富裕的物质基础。
马克思指出，生产力及其发展有其内在规律性，人们进行活动必须尊重现有的生产力基础，不能超越生产力的发展阶段：“人们不能自由选择自己的生产力——这是他们的全部历史的基础”，“因为任何生产力都是一种既得的力量，是以往的活动的产物。可见，生产力是人们应用能力的结果，但是，这种能力本身决定于人们所处的条件，决定于先前已经获得的生产力，决定于在他们以前已经存在、不是由他们创立而是由前一代人创立的社会形式。后来的每一代人都得到前一代人已经取得的生产力并当作原料来为自己新的生产服务。”
因而，在马克思恩格斯看来，共同富裕的前提是社会生产力的高度发达，这就将共同富裕理论奠定在唯物主义基石之上。1848年在《共产党宣言》中，马克思恩格斯指出：“在共产主义社会里，已经积累起来的劳动只是扩大、丰富和提高工人的生活的一种手段。”①1878年，恩格斯在《反杜林论》中再次明确论述了这一观点，指出，在未来的理想社会，“通过社会生产，不仅可能保证一切社会成员有富足的和一天比一天充裕的物质生活，而且还可能保证他们的体力和智力获得充分的自由的发展和运用。”②
这就要求我们在实现共同富裕的过程中，始终注重生产力的发展，不能违背生产力发展规律而要求共同富裕的实现一蹴而就。
其次，未来的理想社会应该以共同富裕为根本特征。
对未来理想社会进行描述并探讨其实现路径、力量等，是科学社会主义的主要内容。
在马克思恩格斯对未来理想社会的设想中，取代资本主义社会的社会主义、共产主义社会应该是共同富裕的，社会主义、共产主义社会应该是人人共享、普遍受益的社会，在资本被全体社会成员所共同占有的情况下，在生产资料公有制条件下，生产“将保证满足所有人的需要，将引起新的需要，同时将创造出满足这种新需要的手段。”③
马克思在《政治经济学批判》中明确指出，在未来的理想社会，在社会主义社会、共产主义社会中，“社会生产力的发展将如此迅速”，“生产将以所有的人富裕为目的。”④
恩格斯亦在描绘未来的理想社会形态时指出，社会主义制度应该是所有人都幸福富裕的制度：“我们的目的是要建立社会主义制度，这种制度将给所有的人提供健康而有益的工作，给所有的人提供充裕的物质生活和闲暇时间，给所有的人提供真正的充分的自由。”⑤
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