《冯定思想政治教育理论研究》是首本从思想政治教育学科角度解析冯定学术思想的专门性著作。就新的见解而言，《冯定思想政治教育理论研究》中的“教育对象的有限理性人特质是推行社会性思想政治教育活动的客观依据”，“社会主义核心价值观教育是对人类社会发展趋向的自觉回应”，“公共精神教育是‘中国梦’题旨的必然吁求”，“德福一致制度环境的存立是当前中国国民德性生成的绝对前提条件”等观点的提出，都是笔者独立思考的结果。其中，“德福一致社会制度启动之初的精神原则和突破口设计”的内容，带有一定的创造性和建设性。此外，《冯定思想政治教育理论研究》对“思想政治教育指向并满足教育对象的期待世界具有应然性”的论证亦属自主见解。
　　《冯定思想政治教育理论研究》采用的研究方法主要有三个。第一，是历史和逻辑相统一的方法。作为马克思主义理论中国化的代表人物之一，冯定在思想政治教育方面的见解独树一帜。对于这样一位在中国共产党思想政治教育史上产生过重要影响的历史人物，只有将其置于当时的历史环境和宏观背景中，才能清晰地梳理出其思想的发展脉络，抓住其思想的内在实质并给予客观评价。
　　第二，是理论联系实际的方法。理论研究的最终指向是现实，因而研究冯定思想政治教育理论必须采取理论联系实际的方法，即从思想政治教育的实践需要出发，展开对冯定学术思想的回溯性研究，再据以对当前的思想政治教育实践提出建议。第三，是文献研究法。《冯定思想政治教育理论研究》第五章在占有大量第一手资料的基础上展开研究，力争还原当年错误批判冯定学术思想的历史真貌。
　　《冯定思想政治教育理论研究》的结论是：冯定的思想政治教育理论涵容了当代思想政治教育的基本原则和内在规律，探明冯定思想政治教育理论有助于改善和提升思想政治教育活动的实效。正因为能够回应当前思想政治教育的实践需要，《冯定思想政治教育理论研究》的研究成果具有一定的应用价值。

　　《冯定思想政治教育理论研究》：
　　回国后，冯定先后在北方和上海以中学教师等职业为掩护，努力为党工作。由于当时国内的党组织也被教条主义者实际控制，所以冯定归国之初只被指派刻蜡版、干油印等杂活。遵义会议后，党中央先后派冯雪峰、刘晓到上海恢复之前因王明机会主义而遭到严重破坏的党组织。冯定参与了这项工作。同时，冯定热情加入党所领导的抗日救国“左联”文化运动。这一时期，冯定开始给一些进步刊物撰写介绍马克思主义世界观和人生观的系列文章，成为20世纪30年代上海文化界有一定影响的左翼撰笔人。1936年中共江苏省委恢复后，冯定任省委宣传部干事兼党刊《真理》主编。
　　抗日战争爆发后，冯定被调到新四军工作。1938年，冯定任皖南新四军政治部宣传科长、《抗敌报》主编、教育科长、干部教育科长。1940年，冯定至新四军江南指挥部任职。临行之际。新四军副军长项英打电报给陈毅，说“该同志（冯定）是不可多得的教育人才，军事非其所长”。1940年春，冯定任江南澄武锡区军政委员会副书记。同年秋，冯定任苏北抗日军政学校副校长、抗日军政大学第五分校副校长（陈毅兼校长）、中共中央华中局党校校委会委员。1942年，冯定任中共淮北区党委宣传部长。1945年冬，冯定任中共中央华东局华中分局宣传部副部长。1947年。冯定任中共中央华东局（先在山东。后在上海）宣传部副部长。
　　1952年，冯定出任华东军政文化教育委员会副主任。同年6月，冯定改任中共中央马列主义学院一分院副院长。马列主义学院一分院是负责培养国外一些兄弟党高级干部的专门机构。由于各国兄弟党都是独立的党并有自己的民族特点，因而必须通过细心、耐心的谈心及商量的方式，才能求得既使其理论水平提高又保证团结的最终目的。冯定为此付出了艰辛的努力。也就是在担任马列主义学院一分院副院长期间，冯定发表了引起毛泽东重视的文章《关于掌握中国资产阶级的性格并和中国资产阶级的错误思想进行斗争的问题》。1955年，冯定当选为中国科学院首批学部委员（总计233名）。1956年，冯定当选为第二届中国人民政治协商会议全国委员会委员。后历任全国政协第三、第四届委员，并任全国政协第五届常务委员会委员。
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导论
一、选题的缘由及意义
二、研究综述
三、本书创新之处
四、研究方法

第一章 冯定思想政治教育理论的递演进程
第一节 进击的一生：冯定的生平
一、艰难的求学求职生涯
二、几经淬炼的革命志士
第二节 冯定思想政治教育理论的演进过程
一、冯定思想政治教育理论的初成（1937—1948年）
二、冯定思想政治教育理论的成熟（1949—1963年）
三、冯定思想政治教育理论的再发展（1978—1983年）

第二章 冯定思想政治教育理论的内容撷要
第一节 自觉先得明理：青年的世界观与历史观教育
一、马克思主义是青年应当遵从的真理
二、以灌输、改造形式进行世界观和历史观教育
第二节 做人本该积极：青年的人生观教育
一、积极而正确的人生观只有共产主义人生观
二、青年应胸怀共产注意理想
三、青年应造福人类
四、青年应持有科学的人生态度
第三节 辨明时代任务：青年的政治观教育
一、争取民族生存权利是青年的责任
二、青年应认清情势以积极行动
三、青年学生应当“以红导专”
第四节 新道德从社会出发：青年的道德观教育
一、新人群有着新的道德观
二、让共产主义道德深入人心
三、爱养父母是青年的义务
第五节 修养无时可息：青年精神世界的形塑方法
一、自觉而随时的自我修养是必需的
二、全面修养乃青年修养之真义
三、反省是自我修养的主要形式

第三章 冯定思想政治教育理论的成功要素
第一节 理论者的无可非议素质
一、倾心普及马克思主义的传道为任者
二、熟稔马克思主义的论道大家
三、襟怀坦荡的道德勇士
四、阅历丰富的练达智者
第二节 理论向度的正确择取
一、理论内容的真理向度
二、理论形式的通俗向度
三、理论切入的人学向度
第三节 理论阐述的回应时代
一、土地革命及民族革命时期：救亡图存
二、建国前夕及初期：拥立新政权
三、三大改造完成之际：巩固社会主义

第四章 冯定思想政治教育理论的卓越创见
第一节 以新体例编排思想政治教育的基本素材
一、捍卫马克思主义哲学的“整钢”特性
二、统合世界观、历史观和人生观教育于一体
第二节 考察现代精神品格的复合生长路径
一、家庭教育：精神品格生长的初始路径
二、学校教育：精神品格生长的系统化路径
三、社会教育：精神品格生长的开放路径
四、家庭、学校、社会的教育融通与合力：精神品格的终成
第三节 率先研究思想政治教育的非理性因素
一、情感：思想政治教育认知及内化的催动机制
二、意志：思想政治品格外化和恒常化的保障机制

第五章 冯定思想政治教育理论的错误批判
第一节 错误批判冯定思想政治教育理论的背景和起因
一、错误批判冯定思想政治教育理论的背景
二、错误批判冯定思想政治教育理论的起因
第二节 错误批判冯定思想政治教育理论的主要观点
一、宣扬阶级调和论
二、鼓吹个人主义
三、宣扬唯心主义和相对主义
四、贬低革命领袖
第三节 冯定的学品和人品
一、不做检讨的英雄：冯定的学品
二、不做整人的英雄：冯定的人品

第六章 冯定思想政治教育理论的当代借鉴
第一节 有效的思想政治教育对象：从“真实的人”出发
一、“真实的人”的存在样态
二、“真实的人”的教育路向
第二节 有效的思想政治教育内容：真理性与先进性的秉承
一、社会主义核心价值观教育
二、公共精神教育
第三节 有效的思想政治教育环境：德福一致社会的存在
一、公正的制度安排：德福一致社会的建成条件
二、学校思想政治教育：德福一致社会的主体培育
第四节 有效的思想政治教育者：情、能、德的兼备
一、情：思想政治教育的师道基础
二、能：思想政治教育的师道根本
三、德：思想政治教育师道保证
主要参考文献
后记