1.有关汪氏的研究
汪氏乃徽州第一大姓,有“十姓九汪”之说,因此在家族史研究当中也备受学者关注。早在20世纪30年代,著名学者潘光旦曾著有《近代苏州的人才》一文,从优生和人才学的角度,分析了苏州人才的种类和孕育苏州人才的条件,尤其着重分析了家族迁徙与血缘遗传的影响。在文末,潘先生利用苏州潘氏的一些资料制作出一张苏州潘氏、汪氏、陆氏等世家大族间门第联姻的系图,指出与潘氏通婚的人家以汪、陆氏为独多,而与汪氏的姻缘尤其固结而不解。①
日本学者臼井佐知子曾在《徽商及其网络》一文中,以独到的视角对徽商与中国社会的互动加以考察,在《徽州汪氏宗族的迁徙与商业活动》一文中则以徽籍汪氏为个案,对这一互动关系加以更清晰的勾画。她根据现存的大量汪氏族谱,详细考察了徽州汪氏的族源、汪氏家族从唐代至民国的迁徙及其商业活动、汪氏商人与中国社会互动的特点等。她指出,自唐代至民国年间汪氏家族的迁徙与移居活动受社会变迁的制约,其迁徙的原因,一是受战乱影响,二是出于经商需要,三是宦游。到乾隆末年以后,汪氏的迁徙活动更为频繁,且以江浙为中心,他们一方面通过积极参加客居地各类善举、重视子弟教育、与当地名门大族通婚、购置土地等方法尽可能地融入客居地社会,另一方面又竭力保持原来的血缘和地缘圈,强化宗族组织,以确保家族在原有的徽商网络中的地位。至于汪氏家族的迁徙与移居活动对于明清乃至近代中国社会究竟产生了什么影响?以及太平天国运动以后汪氏家族的活动情况究竟如何?作者未遑论及。②
唐力行先生在《徽州宗族社会》中选取清代金山县干巷镇朱氏、朱泾镇程氏、民国杭州汪氏为个案,论述了徽州宗族组织在徽商迁徙、定居过程中所发挥的作用,研究指出,经商与宗族迁徙相结合。
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