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文献来源:
出版时间 :
跨文化对话.第32辑,建构性后现代思潮探索专号
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787108050724
  • 作      者:
    乐黛云,(法)李比雄主编
  • 出 版 社 :
    生活·读书·新知三联书店
  • 出版日期:
    2014
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内容介绍
  “跨文化对话系列”由北京大学跨文化研究中心、南京大学比较文学与比较文化研究所、中国文化书院跨文化研究院与欧洲跨文化研究院共同主办,并列入法国夏尔-雷奥波·梅耶人类进步基金会(FPH)面向未来的文化间文库。本辑以建设性后现代思潮探索为主题,收入了著名学者赵汀阳《新权力与新问题》等文章;介绍了美国唐纳德·F·拉赫等人合著的《欧洲形成中的亚洲》(3卷9册)一书;展示了海峡两岸学者对具有独一无二的跨文化潜力的庄子哲学的研究成果。
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精彩书摘
  四、培养后现代文明时代的领导人
  中国面临很多抉择,这事关中国的前途命运和未来的发展。10年内,中国几乎成为世界第一大经济实体,因此它的决定同样会对整个世界产生重大的影响。中国拥有超过13亿的人口,如果单纯地效仿西方的发展道路,结果势必是毁灭性的。如果追求的只是现代意义的经济增长和发展,那么对中国乃至整个地球的生态将是毁灭性的打击。.
  这就是世界如此关注中国如何做抉择的原因。对中国人来说,诱惑很多。在西方,每个国家都拥有强大的实力和财政保障,人们渴望更加舒适、轻松的享受型生活。因此,能耗和浪费增加,消耗比率激增,成直线式上升。中国作为世界经济大国,诱惑也同样很多。那么,在现代社会,中国会做得比西方更加明智吗?
  中国领导人致力于推进中国成为后现代或是“生态”文明国家。中国有可能避免西方过去200年间在发展进程中所犯的错误,采用后现代组织发展的原则进行国家建设。目前,世界上没有一个国家能够直接从现代化之前跨越到后现代化时代。如果有这种可能,那只有中国,因为它已经有两千五百多年的中央集权与合作的传统。即便是古代帝王也认为他们自己是代表上帝来为人民服务的。这样的古代传统被中国人保留至今。
  我们该怎么做呢?中国人及领导班子有足够的智慧能够避免西方国家在现代化进程中所犯的这些严重错误吗?作为一名中国观察员,我认为只有你自己丰富明智的经验才能引导你作出决定。
  对于普通人来说,当一名计算机程序员或工程师已足够。但对于国家未来的领导人来说,需要的是专业和经商乃至更多的能力。柏拉图,这位西方伟大的哲学家曾经说过,领导者必须是哲学家。哲学一词.在希腊语中是爱+智慧,意为爱智慧。所以他认为,“让一个爱智慧的人成为统治者。”
  那么,我们作为大学中的负责人,该怎样为即将成为哲学家和智者的未来领导人做准备呢?那么我们的毕业生必须首先知道什么是智慧,如何学习智慧。当然这不是来自现代时期西方的世界观!中国未来的领导人将从印度的传统哲学,或许从亚伯拉罕的宗教伦理:犹太教、基督教和伊斯兰教中学习智慧。但主要的智慧源还必须是源于中国文化、中国经典著作和中国的传统智慧。这些伟大的经验将直接通向建设性后现代主义一一如果未来的领导人都知道中国古代传统智慧并且知道如何将它们应用到当今的世界,那么才能成功。这适用于企业、大学教育、服务业和政府决策部门。
  中国学者已经把毛泽东思想的一些观点与科学和技术的需求结合起来了。我认为现在必须要做的事情是把这一结果与中国传统思想相结合,把两者融为一个和谐的整体。一旦成功,在接下来的20年中,中国将是一盏明灯,照亮世界,给所有国家展示什么是后现代主义和生态文明。中国有巨大的文化资源可以使用。
  社会需要科学和技术来为良好的人类和星球扮演一个仆人的角色。科学和技术可以从传统的精神世界中学习伦理和价值观。儒家思想、道教、佛教每个教都是适度的,是抵制自私和服务整体利益的。这些传统智慧可以作为科学和技术明智而有灵性的老师。它们可以帮助科学家们学会在当代社会中起积极的作用,达到物质与精神的平衡。
  ……
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目录
卷首语
专稿
新权力与新问题
建构性后现代思潮探索
反思西式现代化,走中国特色的厚道发展之路
中国如何避免西方的现代性错误?
历史性的机遇——建设性后现代主义在当代中国
再造一个后现代范式下的“启蒙”
后现代性与事件——从杰姆逊“奇异性美学”北大演讲谈起
圆桌笔谈:《欧洲形成中的亚洲》

主持人语
人生著述,省略不去又结束不了——写在《欧洲形成中的亚洲》
中译本出版之后
又一部史学巨著的诞生——《欧洲形成中的亚洲》
第一卷《发现的世纪》出版
拉赫新著对科技史的贡献
从东方出发
16~17世纪欧洲在亚洲的“地理大发现”
阅读“谦逊”的欧洲

专题:庄子与世界文化
庄子九札
庄子哲学体系——一种摹拟性重构
气化主体与民主政治
“不知之知”——以皮埃尔·阿多的“精神修炼”对话庄子
《庄子·内篇》身心观辨析
言无言和相无相——庄子和禅宗在高行健作品中的现代相遇
方法论研究
文学中国在法国
艾田蒲的《中国之欧洲》对中欧文化
交流史研究的启示

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