《唐代文献研究》：
　　第二、《轩辕本纪》有十多条注文，不见于《历世真仙体道通鉴》。其中多数为地名注，有些古地名与元代地名不同。这一点正好可以说明它们不是偶然脱漏，应该是元代道士赵道一或因这类地名注对时人没用，或以为另外有些注文并不重要，而有意删除的。
　　第三、《轩辕本纪》正文中部有一小段讲到黄帝子孙，最后两段又专门附载黄帝子孙继位和姓氏。《历世真仙体道通鉴》作了些增改，一是将后两段中关于昌意、少吴、精卫、托拔、禺强的文句移到中部，没有新增的内容。二是后两段改动很大，最显著的是《轩辕本纪》未言少吴在位年数，颛顼之下说“各有圣德，在位七十八年”，似说少昊同之；尧“在位九十八年”；舜以下皆不言在位年数、寿数，止于殷汤；载黄帝子孙姓氏较详。而《历世真仙体道通鉴》说少昊“居帝位八十一年，都曲阜，子孙相承共四百年”；尧“在位七十年”；舜以下皆言在位年数、寿数，而且叙至东周灭亡为止；没有具体说子孙姓氏。这些改动与多出的注文援引《通鉴外纪》的做法如出一辙，应该都是赵道一所为。
　　第四、《历世真仙体道通鉴》增加了十三条注文。“历元起丁亥”句下注云：“《本纪》作辛卵，今准《混元实录年谱》。”同书卷二有注云：“《黄帝纪》云授《自然经》，”这两条内容不见于《史记·五帝本纪》，而见于《轩辕本纪》，所谓《本纪》、《黄帝纪》无疑都是指《轩辕本纪》，只不过因后者正文为广成子传，不宜直接简称《本纪》，而换用另一种简称《黄帝纪》。这说明赵道一确实是以《轩辕本纪》为依据的。增加的注文多系引录异说，考证较详。如“觜参为实沉之次”下注文，引《左传》辩“高辛氏时方有实沉之名”；“崆峒山”下注文，考辨“天下空同山三”。而最值得注意的是，清人所指引用刘恕《通鉴外纪》、张唐英《蜀梼杌》，两书皆成于北宋后期，张君房不可能引用，赵道一援引入注则合乎事理。如：“《蜀榜杌》云：成都府有奇相之祠。唐英按：《古史》震蒙氏之女，窃黄帝玄珠，沉江而死，化为此神，上应震宿，旁及牛宿。郭璞《江赋》日：。奇相得珠而宅仲。‘今渎庙是也。”所引比今本《蜀榜杌》详。又，尧“在位七十年”下注云，“考之《尚书》，当是七十三年在位”；又引“《外纪》在位九十八年”。但《云笈七签》所引已作“在位九十八年”，则其说不始于《外纪》甚明，《轩辕本纪》原书可能确实如此，七十年之说是赵道一据他书所改。其他引二书之注，文繁不录。
　　清人因《轩辕黄帝传》注引刘恕、张唐英之说，判定其为南宋人所撰。其实书中还有两个这样的晚出证据。“神禹”下注文提到“今石泉军”，据宋祝穆《方舆胜览》卷五六，石泉军始设于宋神宗时。二是正文末引“《先天纪》云子孙相承凡一千五百二十年”，《先天纪》亦宋人之作。但是这两条也不见于《云笈七签》本《轩辕本纪》，而是赵道一增窜进去的，同样不能作为判断原书撰作年代的依据。
　　那么，《轩辕本纪》是否张君房所自著？《云笈七签》的编撰缘起，是张君房谪官宁海时，宋真宗诏以秘阁道书付杭州校正，他被推荐主其事，在校书的同时，撮其精要，编成此书，素有“小道藏”之誉。《轩辕本纪》也应该是从秘阁道书中抄出，书中就有明证。“帝推律定姓者十二”、“黄帝有九子，各封一国”两句下同注云：“具在中卷。”原注所谓“具在中卷”，当指“推律定姓，纪、钟、甄、声，帝之四妃，生二十五子，得姓者十二人姬、酉、祈、己、滕、箴、任、苟、僖、诘、旋、依。黄帝九子各封一国”云云，正在全书之中部。可知张君房所据原书分为上中下三卷，《云笈七签》抄录为一卷时，加上此注。今本内容很清楚地分成三部
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