叶梓写伏羲，更是满怀激情。他融历史学者的严谨，新闻工作者的敏感，诗人的抒情笔触，文化人的普世情怀于一体，写得生动、活泼、可亲、可敬！把伏羲从神到人的形象描述刻画得饱满生动。
天水是一座有着两千八百年建城史的老城，这里历史悠久，文化遗存丰富，相传人文始祖伏羲就诞生于此。伏羲始演八卦，拉开了人类洞悉宇宙机密的序幕。古人曰，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦。诗人叶梓以细腻的笔触，沿袭八卦生六十四卦的体系，用抒情的笔调写下了老城天水的六十四篇文章。这些文字共分八辑，每辑八篇，相当于一爻一文，涉列了老城的风土、人情、美食、工艺、歌舞、名胜，既是一册天水人文手册，更是一曲唱给加速度的时代里的哀婉挽歌，呈现出缓慢的优美与温情。
宋熙宁七年，即公元1074年，宋神宗在天水创造性地设立了国家专门机构茶马司，一时间，全国商贾云集而来，天水很快成为古关陇一带的商贸大集市。据载，“麝香、水银、牛黄、珍珠”自西而来，“丝绸、茶叶、金器、银器、漆器”自天水流西。在这令人眼花缭乱的物产中，与甘肃天水邻近的古称耀州的陕西耀县所产的耀州瓷品，在天水就更容易看到了。
宋神宗元丰七年的《德应侯碑记》里，有一段关于耀州瓷品的叙述：“击其声，铿铿如也；视其色，温温如也。”如此美好之物，据说，在天水不下百件。而我最喜欢的还是现藏于天水博物馆的那件印花碗：不大，内印莲花，外刻莲瓣，豆绿色的釉彩——只要目光在她具有女性气息的身体上稍稍停留，就能让人一下子想到清冽的泉水，想到烟雨缥缈的江南。它也让我总能想起 现藏于台北故宫博物院的那只粉青莲花式温碗——我总以为，它们是天各一方的姐妹，在一个月明星稀之夜，肯定会彼此思念。而我于更多的时间在想，用这样一只充溢着古典之美的印花碗，在清风明月下自酌自饮一杯高粱酒，该有多好；要是与一知已对饮，则是大雅之美啊。
……
乾伏羲草图
姤秦州隐士草图
遯苏惠：前秦的小资
否大达法师
观杜甫梦李白
剥陇溪九逸
晋绣佛头陀
大有乡贤吴西川
兑卦：文物篇
兑人头形器口彩陶瓶
困秦公簋
萃玉璜
咸汉代狩猎纹画像砖
蹇蜀汉铜镜
谦陶舞马
小过宋代耀州窑瓷器：印花碗
归妹赤壁赋图木雕笔筒
离卦：歌舞篇
离秦声
旅武山旋鼓
鼎夹板舞
未济蜡花舞
蒙张川花儿
涣秦安小曲
讼飘飘欲仙
同人听不见的琴曲
震卦：书画篇
震神秘之画
豫竹质的桥
解壁画上的极乐净土
恒拙朴的题记
升山水深处的历史
井青砖上的叙事诗
大过赵孟頫的草书诗碑
随流浪的书法
巽卦：工艺篇
巽挽歌
小畜麻鞋之歌
家人鸳鸯玉
益庞公石记
无妄古城灯火
噬嗑花脸的魅力
颐甘谷脊兽
蛊草样年华
坎卦：影像篇
坎1912年的起义
节国立十中记
屯1943年的天水
既济纺织机的自叙
革老钟
丰天水版的《清明上河图》
明夷相濡以沫
师手艺人的黄昏
艮卦：美食篇
艮浆水面
贲黄米糕
大畜锅盔
损呱呱
睽猪油盒
履喝一碗酸辣肚丝汤
中孚麻食
渐天水老三片
坤卦：名胜篇
坤消失了的山水
复大地湾遗址
临麦积山石窟笔记
泰在唐朝的天空下
大壮一寺一泉两玉兰
夬书香的遗址
需游石莲谷小记
比张家川记
