第一章 海州地域文化特征及原始宗教信仰
海州地处中国最东部的边远海隅，位于东部沿海连接南北、过渡东西的结合部，隔海与日本、朝鲜相望。历史时期的地壳运动又使得当地山脉绵延，除了著名的云台山、羽山、朐山（又称锦屏山）、孔望山、伊山外，还有青龙山、夹山、刘志洲山、后小山、刘顶山、白虎山等。由于七千年前覆盖在亚洲东北部的冰川融化，海州大部分地区淹没于海水中，云台山也成了海中的“仙山”。距今三千年左右，海平面下降，海岸线由羽山地区移至朐山。魏晋时期，由于全球性的海平面下降和陆地抬升，海州板浦地区出现一块滩涂，后不断扩展，逐渐与伊山相连。直到清康熙五十年（1711）前后，云台山才与大陆连接起来①。这种地处偏隅的山海相依环境，使得海州地域文化呈现出鲜明的个性。
第一节 文化特征
海州地域春秋战国时期曾先后属鲁、齐、吴、越、楚等国，在融合了中国北部、南部、中部以及东部沿海地区文化共性的同时，因为海港的便利交通。来自不同国度的异域文化也对海州地域人们的生活习俗、宗教信仰等产生了重要的影响。并且，由于海州地处边远的东部海滨，历史时期远离政治文化中心，受主流文化的影响较小，因此多一些民间的、民俗的一般知识与思想。
一 多元文化交界——边际性特征
海州地域的地理位置较为特殊，但总体而言，它处在齐鲁、楚、吴越等几大文化区域的边缘，同时又受海洋文化与异域文化的影响，我们不妨将其称为“边际文化”。
边际文化的概念是在“文化的边际”概念基础上发展而来的。1997年中国社会科学院民族研究所王晓丽博士提出了“文化的边际”概念，她说：“一种文化除了有它的中心与边缘的区分之外，还存在着另一种现象，这种现象在两种或两种以上不同文化恃质相遇时，或者在拥有两种以上不同文化的地区内，极易观察到。本尼迪克特用过‘交界处’这个词来表述文化横断面上两种以上文化不协调的突出状态，我将之称为‘文化的边际’……文化的边际是指在某一地区直接反映出的不同文化之间的差异，它可以确定性地刻画出‘你文化’与‘我文化’的区别，明确地体现着文化的界线，是对文化的质的描写”，文化的“边缘”与文化的“边际”的区别在于：“一个是面，一个是线；一个是单一文化的传播区，一个是两种文化的交界。”因此，至少存在两种不同文化的相遇或者两种文化并存的地区，才会出现文化的边际，不论这种并存是相容还是冲突。
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