《西方法学名著导读》：
早期空想社会主义的法学思潮正是在这一背景下产生和发展起来的。这个时期的空想社会主义者的法学思想还不成熟，没有形成完整的理论系统。只是在法律的本质、人权、财产所有制方面提出了一系列独到的主张。
早期空想社会主义思想的代表人物的共同特点在于：他们是从统治阶级的内部分化出来的，反映了社会最底层阶级对现实社会进行总改造的预感和要求，以早期无产者的崇高理想主义或空想主义激情，想象和设计出来的社会方案。他们的社会哲学理论和社会改造方案，虽然不可避免地带有中世纪及古代社会的某些痕迹，但从总体上讲，它都是一种全新的东西，是此前思想家们所不及的，因而是人类思想史上的一份优秀遗产，他们的政治法律思想对于后代产生了重要的影响。
2.空想社会主义的思想在18世纪的法国发展到了第二个历史时期，当时的法国仍处于封建制度的残酷统治下，是当时欧洲大陆上同俄国一样最强大的封建国家之一。
法国的封建制度是建立在封建土地所有制基础上的人吃人的制度，在这块50万平方公里的土地上，占人口总数的85%以上的两千万农民只占耕地面积的30%-40%，其余都属于王室和贵族、天主教会和教士以及资产阶级。在农民中尚有100多万没有获得人身自由的农奴，农民的耕地面积严重不足，还要负担着数不清的捐税和封建义务：向教会缴纳杂税、向国王缴纳土地税、人头税、盐税、服修路和兵役等。广大农民阶级生活在水深火热之中，已无法忍受这种残酷的剥削和压迫，迫切需要一种新的革命来代替封建专制统治。然而，法国封建土地所有制又严重约束了资本主义生产方式的发展，阻碍了社会生产力的发展。在城市小工业生产仍占主导地位，各个封建行会对产品的数量、质量以及帮工、学徒人数都作了严格的限制，无理地限制工业的发展。学徒、帮工受行东的剥削，行东又受到政府捐税的压榨，所有城市平民都受到物价高涨的威胁。作为全国政治文化中心的巴黎，是手工业最集中的地方，也是对政治斗争最敏感的中心。巴黎当时有60多万人口。半数是工人和工人家属，新兴的建筑业已建立起坚强的帮工组织，它领导着要求增加工资的罢工斗争，这个组织虽经过多次打击，但是却坚持不散，它们在未来法国革命中发挥了巨大的作用。
当时的法国是欧洲大陆上资本主义工商业最发达的国家，资产阶级力量也最强大。但是资产阶级在发展中深深地感到自己的经济实力同政治、社会地位越来越不相称；他们没有政治权利，只有纳税的义务，在社会上还受到特权等级的歧视，而买爵做官这条路已被贵族完全杜绝，因而对封建特权等级怀着极大的不满，也想夺取政权。因而，当时的农民、城市平民和资产阶级都成了所谓第三等级，他们把仇恨集中在两个特权等级身上，一个是教士，一个是贵族。推翻封建统治，打破封建所有制的桎梏，是法国人民的唯一出路，也是解放生产力，促进生产力发展的根本途径。适应这种需要，法国政治思想界产生了不同的思想和政治派别，空想社会主义思想的发展也成为当时法国政治思想界的一个重要组成部分。
这一时期，法国空想社会主义的主要代表人物是梅业、摩莱里和马布利。他们的思想不仅在法国，而且在社会主义思想发展史上，都有重要的历史地位。恩格斯把他们的理论评价为“直接共产主义的理论”。他们的作品已超出了资产阶级的视野，试图从理论上表达无产阶级的不甚清楚的革命理想。他们也超过了早期空想社会主义者，不去描述并不存在的乌托邦和太阳城，而去制定适应新的社会历史环境的共产主义蓝图，勾画未来社会制度的具体方案。他们思想的特征，是坚持唯理论，把理性制度和非理性制度对立起来，一切依理性要求。他们认为，某种适合自然和理性的制度是存在的，而现在的社会制度是非理性的、是人类理性愚昧和错误的结果，为了达到理想的社会制度，就必须发现真理，使理性之光驱走无知与黑暗，就这点来说，他们与资产阶级的启蒙思想和早期空想社会主义又有着内在的联系和相似之处。
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