罗莎-马里亚·杰尔皮，曾长期担任德领副总裁，法国里尔自由大学经济学教授。德领是欧洲顶尖的消费信贷金融机构，且为法国巴黎银行的全资附属机构。
　　
　　弗朗索瓦·朱利安-拉布吕耶尔，曾长期担任德领董事会总经理、德领国际公司首席执行官。

　　近些年来，消费信贷成为公众关注的焦点，这无疑是媒体对此火感兴趣的结果。有些人称这是处心积虑精心策划的，也有人觉得这不过是又一种时髦罢了。对相关法律和欧盟指令的阐述与讨论，不断把消费信贷的问题推到了公众面前，使之成为人们茶余饭后津津乐道的话题。
　　《消费信货史：理论与实践》认为，消费信贷处在现代生活的核心，但仍然受到多少世纪以来的禁令和羞辱所遗留下的陈腐看法的影响它对社会的动荡和缺陷应承担的责任，与其他经济部门相比，不多也不少。当然，它作为社会融合一体化的要素，作为经济增长的要素，在社会中可以发挥它独特的作用。它的作用有自身的尺度，即恰如其分，符合我们社会发展的正常步调。原因很简单，不能恰如其分，消费信贷就会自取灭亡。在家庭预算中，对信贷的利用的确发生了变化，这就像人口的变化一样。这些变化无非是证明出现这些变化的国家正在适应现代社会而已。简言之，消费信贷是衡量社会进步的最佳尺度之一。

　　以色列民族是在文明已经存在一千多年的那些地区，首次出现在历史的地平线上的。公元前1000年左右，古希伯来部落移居迦南，并逐渐形成了后来的以色列部族。这些部族的祖先过着游牧生活，是住帐篷的牧民。他们的平均社会倡导人人享有同样的粗茶淡饭、布衣帐篷，草原和泉水归整个群体所有。社会结构以大家庭也就是氏族为基础，权威和影响力不以财富论，而是掌握在长老手中。
　　希伯来人初到迦南，就力图使这种制度永久存在。但我们只能从那个历史时期找到这一古老制度的些许残片。以色列大众吸收了分割土地的原则。很快，只有拥有土地的人才拥有作为部落成员的全部权利，社会开始首次根据财产的多寡出现分化的迹象（Lods，1948）。
　　在这方面，征服者接受了迦南较为发达文明的规则，最为明显的表现就是定居者很快采纳了当地居民的生活方式。以色列人学到了农业知识，并开始在城市生活。他们甚至还在一定程度上改变了自己的语言，对当地的神灵也没有不屑一顾。每一个区域都保留着自己的传说和圣地。新居民接受了这一切，也加入了庆祝诸如与季节相关的各种节庆盛宴。原本按氏族组织的以色列社会，缓慢但却坚定地变成了以领地结构为基础的社会，部族统一的历史意识开始模糊起来。但是，一个人数不多但影响深远的群体仍然忠实于摩西传统的教诲，他们就是利末教士。边远的牧区也忠实维护着沙漠祖先的传统。
　　菲利斯之战促进了强大统一王国的形成，农业精耕细作，开始出现高产，贸易和商业也得到显著发展。国家和平稳定了，于是聪明的农民便得以通过操控土地和粮食发家致富。靠对外掠夺发财或得到国王宠幸的贵族阶层也开始形成。所罗门王宫廷采取的生活方式，与当年沙漠生活的原始和简朴已相去甚远，而这又加速了以色列社会向不同阶层的分化。地方显要为满足自己突然膨胀的奢侈需求，各种手段无所不用。他们向犯法的人施压，剥夺穷人的财物，小农稍有不慎就会让他们抓住机会，成为放贷和逼迫高额抵押的对象。他们收缴无力偿债者的土地，把他连同家人卖为奴隶。于是，小地主逐渐消失，少数大地主构成的新阶层形成，伴随而来的是越来越大的贫困农民阶层。游牧时期的平均社会制度被彻底打破，由此而引发的愤恨是不难理解的。
　　然而，好景不长。亚述的威胁使战争变得旷日持久。经济的衰退加深了阶级分化和社会矛盾。一场场灾难给小农带来了日益沉重的打击。外敌入侵、地震、蝗灾、旱涝交困，无情地吞噬了多年辛劳的果实。最为贫穷和不幸的农民迟早都会失去自己的田地，土地所有权集中到了少数大地主手中。这里应该指出，只有在无力偿债者只能把所有权转让给债主，或者一个盗贼不得不出售土地支付罚金的时候，财产的转移才能进行。即使在后一种情况下，法律体系也沿用了氏族规矩，规定盗贼的亲属拥有占有其财产的优先权。这些亲属承担着为家族获取土地的道德义务。但是，如果无人能够做到，土地就会落入他人之手。
　　巴比伦和埃及的财产垄断在遥远的过去已经存在，而以色列却要到其发展的后期才有了同样的经历。
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前言
致谢
第一篇 信贷古今：信条与实践
第一章 古代的高利贷
《汉谟拉比法典》
古希腊的信贷和农奴制
梭伦的伟大法律改革
对有息贷款的第一次哲学谴责：柏拉图和亚里士多德
罗马共和国的信贷与社会
高利贷：帝国的痼疾
第二章 施舍抑或高利贷
《圣经》禁令
先知启示
宗教制裁和教父
第一个世俗禁令：查里曼的《通令》
加泰罗尼亚西哥特人的信贷和文明
第三章 教会的两面态度
中世纪的变迁
封建世界对社会变化的抵抗
从反对到妥协：高利贷的经院学说
中世纪的实践
意大利最早的济贫当铺
第四章 宗教改革的决裂
路德的迟疑
加尔文的贡献
废除禁贷运动
第五章 旧制度的伪善面具
反宗教改革的意识形态
旧制度的精神
债务：良药、毒药还是赎罪的受害者？
漫画西班牙
第六章 启蒙运动的反差
五花八门的法律和实践
边沁的论述
杜尔哥的《回忆录》
第七章 向经济概念的转变
消费的危险
消费与危机

第二篇 当代社会中的消费信贷：实践和教条