高岸起，男，1965年生，山东省菜西人，哲学学者，偏重马克思主义哲学的研究。在山东师范大学政治系政治教育专业获学士学位、四川大学哲学系马克思主义哲学专业获硕士学位、南京大学哲学系马克息主义哲学专业获博士学位、中国人民大学哲学系马克思主义哲学专业获博士后证书。现任中国社会科学院哲学研究所副研究员，中国社会科学院研究生院硕士生导师，中央和国家机关、中央企业第七批援疆干部人才，新疆维吾尔自治区社会科学院院长助理。兼任中国辩证唯物主义研究会理事，中国辩证唯物主义研究会认识论研究分会理事、副秘书长。独著有《认识的主体性》（吉林人民出版社，2004年）、《实践的主体性》（吉林人民出版社，2004年）、《利益的主体性》（人民出版社，2008年）、《认识论模式》人民出版社，2010年）、《时代观》（人民出版社，2013年），独译有《马克思主义革命观》（〔美〕罗伯特·查尔斯-塔克著，人民出版社，2012年）。

　　使命本质在中国国内和国外学者中产生了热烈的反响，对中国革命、中国社会主义建设和中国社会主义改革的影响都是显而易见的。由此产生的许多重大理论争论和学术是非迫切需要得到必要的澄清和系统的说明。鉴于使命本质是马克思主义的重要理论内容，在中国国内和国外有着广泛的影响。围绕着使命本质所展开的争论，在很大程度上反映了马克思主义在当代所面临的尖锐挑战，因此，正确运用马克思主义的基本理论和方法对使命本质进行系统的阐明和分析，对于在新的历史时期中坚持和发展马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观是非常必要的。同时，明昭使命本质的精髓，必能带来人们认识上的巨大飞跃和实践上的伟大创造，必能使人们确立不移、不坠、生生不息的安身立命之本，必能发明出伟大的现实世界。
　　高岸起著的《使命本质》内容包括哲学使命本质、时代使命本质、建设使命本质。是高岸起对使命本质问题的思考、理解和论述。揭示了使命本质对于人们来说是构造性的。在使命本质中包含着对一个目标的指向。

　　《使命本质》：
　　一、深入研究人的素质
　　人们注意到，不可能有一种自在的实践状态，实践状态实际上始终是“对某人而言”的实践状态。这样看来，实践状态就不可避免地“被主体化”了。对人来说，和人无关的，是没有意义的；只有与人有关的，才有意义。实践的主体性与人相关，才有意义。实践的主体性和人不相关，是没有意义的。在这个意义上，世界只对人有意义，而不对动物有意义；世界只和人相关，而与动物不相关。因为动物不会面对世界，所以动物是“无世界”的。因为人会面对世界，所以人是有世界的。人必须先明白实践的主体性在自己划分的领域如何行动，了解实践的主体性的行动轨迹，才不至于投宿投错，才能使实践的主体性牢守于自己的家园，安居于自己的家园。当世界成其为世界，而事物成其为事物时，全面发展的人便诞生了。因此，人是在实践的主体性中实现自己，发现自己，因而人也就彻头彻尾由实践的主体性规定着。是人，就叫做：是实践者。我们自己所是与我们自己所不是，都是由实践的主体性规定着。
　　人的素质与实践的主体性是人类社会的两个永恒范畴，为一切社会所必需。同时，又对社会发生影响和作用。提高人的素质，正确地发挥实践的主体性，对于进一步创造物质文明、政治文明、精神文明和社会文明，建设强大的社会主义国家，具有重大意义。正确地处理二者的关系，是适应社会主义现代化建设的需要。爱因斯坦说：“当一个人在讲科学问题时，‘我’这个渺小的字眼在他的解释中应当没有地位。但是，当他是在讲科学的目的和目标时，他就应当允许讲到他自己。因为一个人所经验到的没有比他自己的目标和愿望更直接的了。”①只有提高人的素质，才能正确地发挥实践的主体性。在当代，由于实践的科技化程度空前提高，实践的正面效应和负面效应的两重性也空前突出，因而如何正确地加强和发挥实践的主体性，进一步提高人的素质，以便进一步提升实践的正面效应，抑制和防止实践的负面效应，成了当代人们普遍关注的迫切问题。研究人的素质与实践的主体性的关系，有助于进一步提高人的素质，充分而正确地发挥实践的主体性。事物发展的根本原因在于事物内部。事物的外部原因是事物发展的第二位原因。只有提高人的素质，才能从根本上改变不适应生产力发展的生产关系和上层建筑，改变陈旧的管理方式、活动方式和思想方式，在实现现代化的过程中正确地发挥实践的主体性。因此，提高人的素质对于正确地发挥实践的主体性，至关重要。
　　在社会发展中，人的因素和物的因素都是构成社会发展的基本因素。物的因素是必备的条件，人的因素是决定的因素。人的素质与实践的主体性，都在很大程度上制约社会发展的速度和水平。只有进一步提高人的素质，正确地加强和发挥实践的主体性，才能使科技不断进步，经济不断发展，社会不断前进，才能使物质生产和精神生产协调发展，才能使物质文明、政治文明、精神文明和社会文明不断提高。
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自序 中国新疆对人类未来可有的贡献
第一部 哲学使命本质
马克思认识论特性的当代阐释
马克思认识论特性的当代阐释
论人的素质与实践的主体性
论逻辑在实践中的能动作用
论与时俱进的特征
论人的全面发展的哲学基础
实践的主体性与人生
哲学与社会主义

第二部 时代使命本质
时代观的马克思主义史论——《时代观》简介
时代观的基本派别和形态
马克思主义时代观的出发点
马克思主义时代观的形成
马克思主义时代观的发展
马克思主义时代观的特性
马克思主义时代观的意义
马克思主义时代观与马克思主义哲学
哲学反映了时代精神——谈马克思的时代观
马克思时代观
恩格斯时代观
论列宁时代观
斯大林时代观
毛泽东时代观
邓小平时代观的价值维度
论邓小平的时代观
江泽民时代观
胡锦涛时代观
自然科学家时代观
淘汰与成功
面向马克思主义时代观
论时代与人
论时代的内涵
时代的特征
时代的形式
时代的发展
论时代的意义
时代与科学技术
时代性

第三部 建设使命本质
建设社会主义文化强国是时代的选择
建设社会主义文化强国是时代的选择——学习贯彻中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议精神
人的现代化建设
论新疆现代化建设
利用好无限的可能性
总结与超越
中国共产党的领导与新疆现代化建设
论新疆战略地位
赵凤岐
后记